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總有惠澤而自悅。
何愁前路無知已，
自有戀人成紅顏！
隱昭文。
另外，我想與你通個電話，不知是否介意？來信告之。
何雅然的覆信是；
昭文：
你好！捧讀了你的信及無題詩，不知如何回信才好！關於你準備與我通電話一事首先請你原諒，在我們見面之前，我不想咱們在電話裡聯絡，這樣減少幾分尷尬，望你理解我的心情，雖然在信中我侃侃而談，如果直接在電話裡交談我可能不知所措。
這些天以來。咱們通訊內容不少了，時光流轉，自我們通訊兩個月以來我著實感覺過得快樂而又充實，你的信使我原本平淡的生活增添了不少美好的色彩。
不知咱們彼此頻繁的通訊是否影響你的學習。臨近寒假了，我想你學習一定很緊張，所以我決定日後少寫幾封信給你望你理解，別無他意。
對於我們這份感情，我也報以最美好的期望。
隨信寄去我又寫的一首詩。希望它給你精神的安慰。
我夢見了你
一個深夜我夢見了你，
你灑脫的身影，
是那樣的清晰，
我絲毫沒有感到陌生。
我們互相擁抱在一起，
當時感覺是那樣的愜意。
但我哭了，
哭得很傷心，
我含淚告訴了你，
我心痛的過去，
而你用甜蜜的吻，
拭去了我臉上的淚滴，
沒有海誓山盟。
而是默默無語。
但我從你的吻中感受到了，
這便是愛情的真諦。
止筆！
何雅然。
兩週時間，隱昭文閱讀了何雅然寄給他的散文選，讀後他給何雅然寄去了他的讀後感。
雅然：
近來好嗎？收到了你的信我總是心喜若狂，讀你的信是我最大的快樂，你這次寄來的這首詩————《我夢見了你》，總算緩了我的思戀之渴，我喜愛至極，沒想到你是這樣一個多才多藝女孩，我不是恭維。
又是一個圓月朗照的佳夜（星期六之夜），我雅興倍增地獨坐在我們的教室裡，想對《無價之人》胡亂地評點一番。此書是我花了一個月的時間，總算看完了，讀後總有一種迷糊的感覺，說真的這本書三位作者各抒己見，竟相晦澀，用語冥冥難懂，我用心潛讀，就是無以理喻，實屬水平有限，妄自見解，望你指正。
三位作家共同之點處值得肯定，透過各自的親身遊歷的見聞，加以聯想和演繹，都離不開對民族文化，國家尊嚴的捍衛，都擅長用平凡的事蹟旁徵博引，由淺入深，由具體到抽象中提煉出散文所特有的“神”————主題————作者所要倡導的軒然的思想旗幟。當然他（她）們所要昭示的思想是理想的、高尚的。
第一卷（馬麗華卷）主要是藏北之行感悟出人生精神的最高境界，她把整個西藏高原上的山湖都給神化，就連那些矢志不渝的長期朝拜的藏人在她的筆下也只不過是藏神的靈魂，藏北才是理想中的一片淨土和未受到內陸文明衝擊的處女神殿，當然西藏的原始落後與閉門自守也明顯地表露無疑。但這只不過是作者的一種思維、跳板和借代，最終所要揭示的是藏民百折不撓的信仰和追求，作者是內地人，當然目睹內地現壯和經受了當代改革大潮的洗禮，初到西藏，不免另一番天地的感慨，有著非凡素養的她置身於藏北這塊神靈繁衍生息的淨土也難免超度成神，我在讀此卷時真的快被超脫成仙了。
我的好雅然，我知你是一個較感情化的女性，你在讀時千萬別太用心，我真的有點擔心你讀完之後給超脫成仙，對人間的情愛總忘乎所以，那我可就慘了、、、、、、你應該感受到我有多愛你、、、、、、！
第二卷（史鐵生）卷給我的觸動沒有前者深，他主要以個人的坎坷經歷有關，命運使他成為與輪椅相伴的殘疾人，令人同情但他象張海迪那樣與命運抗爭，成為一大文毫，實屬生活的強者，他是以地壇為背景加以展開聯想，透過現實與虛幻的銜接表達了他對人生真諦的感悟，對美好人生的假想和神往，關於他的《好運設計》、《隨筆十三》、《愛情問題》、《神位、官位、心位》幾篇。雖然選取材和表述的方式有特點，但所表達的主題意思很鮮明，是對世俗的拼擊和對純正一世之哲理的讚賞
第三卷（韓少功卷）寫得很
