龍與地下城之武僧

第9部分 (第2/4頁)

一路過來都是平坦的沙漠，夜風肆意的在沙上形成一個個小旋渦，帶動著鬆散的沙子呼嘯而過。這是沙漠中常有的情況，只要不是沙暴來臨，阿爾豐斯一般都不會理會。他腰間掛著的布袋裡面裝著十日份的乾糧，兩側各有一個大羊皮水袋，不出意外的話，足夠維持到探索結束。

他把那本書從布包拿出來，邊走邊看。沙漠的確是個好地方，可以不用擔心被異物拌倒。毒眼教會他認字，很多被埋藏的武器上邊都刻有主人的姓名，不識字根本就分辨不出來。朦朧的月光下，字跡顯得有點模糊，但還是勉強可以看清上面的黑字。

書的開頭頗讓人費解。都是關於一些哲學的問題，不過越到後面就越有趣。裡面說人與生俱身體裡就有一種氣，叫做內息。內息並不是雜亂無章的亂跑，它會遵循一定的路線執行，這些路線遍佈在全身各個關節部位。一般人無法控制內息的執行路線，只有透過不懈的辛苦修煉，其中一部分人才能掌握它的執行規律，在這基礎上再刻意加強就能控制內息的執行路線，提高肉體機能。

這套理論和阿爾豐斯所知道的世界完全不一樣，裡面沒有騎士、魔法、榮譽等他耳熟目詳的東西，這完全是個陌生的世界。精神上的修為再加上肉體的修為是書的主要內容，它還提到，精神和肉體是不可分割的兩個介面，肉體是精神的支柱，堅強的肉體會使精神層次更上一個臺階，反過來，精神的提高則直接刺激著肉體修為的壯大發展。

寫下這本書的人是一個叫吠木頭陀的人，來自遙遠的東方國度。這個國度阿爾豐斯從來沒有聽別人說起過，它比弗拉斯大陸還要遙遠，按照他的理解，縱天山脈以東的弗拉斯已經是往東的極限，再東？會是個什麼樣的地方？

阿爾豐斯抬起頭看看天空，靠近左手邊的半人馬星座中兩顆最亮的星之間的垂直線是南方，現在行進的方位沒錯。

吠木頭陀原來屬於一個叫婆羅門的宗教組織。這個宗教有很多神祗，眾多的僧侶都在各地建造寺院侍奉他們，也有一些人不願意皈依神祗，只想透過宗教高深的精神層面探討解釋出生命和自然的種種關聯，於是出現了頭陀這一類人。他們表面和平常人一般無異，但是肉身的修為極其強悍，一旦戰鬥發生，往往處於第一線作戰以保護寺院不受破壞。這類人被稱為武僧。

阿爾豐斯對魔法並不感冒，平時倒是經常胡思亂想些別人認為奇怪的問題，書裡的一些想法深深吸引著他，比如說，書中提到神其實和普通人在身體構造上沒有不同，有血，有肉，有思想，只是他們思考問題的角度和常人不同，眼光看的更遠。這種說法在阿爾豐斯所處的世界裡簡直就是荒謬絕論，如果沒有神，那麼力量怎麼獲得？人類又怎會產生？在塔隆說這種話可能會被當成白痴瘋子，其他大陸則直接會被綁到火堆上活活燒死——再善良的牧師，也不能容忍任何有關褻瀆神明的話，那些以衛道士自居的貴族對傳播這種思想的人毫不手軟。

任何法師包括黑魔法師，都是藉助神的力量才能施放出魔法，沒有一種魔法元素是在施術者身體內部自動產生。透過吟唱的方式把魔法元素聚集，再按照個人的意願發出來，這才是魔法的正道。阿爾豐斯點點頭，隨即又搖搖頭，誰的看法更準確，大家都拿不出理由來證實。由門口可以出到大街，窗戶一樣能出去，只是採用的方式不同，魔法既然可以從外部獲得，為什麼就不能自己產生？最終都是為了達到目的罷了。

吠木頭陀應該在阿爾豐斯所知的大陸上生活了很長的一段時間，否則無法用通用語言寫出這本書。阿爾豐斯可不認為在他居住的國度裡也會使用這樣的文字。

時間過的飛快，月亮差不多就要完成自己的使命，空氣中充斥著寒冷的氣息。結成冰晶的水珠和沙子混在一起，像黃澄澄的魔法幣中混進的災幣一樣容易區分。

阿爾豐斯緊了緊身上的衣服，把書塞進皮囊裡，這段時間是一天中最黑暗的時刻，微弱的光線絕不適宜再繼續看書。黎明的沙漠相對來說比較安全，不管是夜行還是日行性動物，大都不會選擇在這段時間出來活動，視覺上的障礙和低溫抑制了它們的活動神經。

昨晚這個時間，身邊還有一頭漂亮的金髮的她陪伴自己，她現在還沒醒吧？不知她熟睡時是什麼樣子？會不會也像……，唉，怎麼又想起她了，他不禁又對自己苦笑起來。

隨著旭日東昇他又把書拿出來。不知不覺間半天的時間又從身邊悄然溜走。白天沙漠的溫度過高，不適宜長途跋涉，他和往常一樣支起個小帳篷，等太陽偏西后再繼續趕路。