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錢槐在琢磨著賈環，賈環卻在琢磨著妙玉師徒兩人。
按照公開的說法，妙玉和她師父慧園，是從蘇州來到京城，託庇於賈府門下。
慧園雖然是出家人，但是卻會先天神數。
作為一個精通五術之人，賈歡還是第一次聽到先天神數這個說法。
算命方法有很多種，神數就是一種方法。
這種方法是把卦象，八字等元素轉換為數字，用算盤計算，最後提取數字，按照數字對應的詞條上的內容，來推測吉凶禍福等人生資訊。
神數方法比較有名的，有鐵版神數、邵子神數、太乙神數、南極神數等。
先天神數，賈環以前還真就沒聽說過。
不過，也許是某個神數的一種別名。
不管怎麼樣，慧園會算命是一定的。作為慧園的徒弟，妙玉是否會算命呢？
妙玉是帶髮修行，算是半個出家人。
但是她有兩個嬤嬤和兩個丫鬟，平常的用具也很高檔，這就跟她出家修行的身份很不般配。
慧園師太是佛家子弟，佛家其實是不提倡算命的。
但她偏偏會算命，這也跟她的身份有些不相吻合。
不僅這師徒兩人的身份令人懷疑，剛才賈環到了水月寺，也有一種怪異的感覺。
這是一種直覺，是作為一個風水師的直覺。
賈環勒馬回頭。
“錢槐，我們回水月寺”。
也不等錢槐說什麼，賈環就拍馬向水月寺方向奔去。
這回他沒有進水月寺，而是從寺院旁邊的一條小路，去往水月寺的後方。
水月寺的後方，是一座小山包，這座小山包，跟賈府後方的一系列小山包屬於一個整體。
“錢槐，你在這裡等候”。
“三爺，你要去哪裡”？
“我到山上去看看”。
這個小山包，說是山，其實只是個小丘陵。沒有多高，賈環很快就到了山頂。
之所以到這裡，就是為了從高處檢視水月寺的風水格局。
有些風水格局，只從平面看，就有侷限『性』，看不到全域性。
從不同的角度看，山水的格局也不相同。
從山頂一看，果然就發現了水月寺的奧妙。
原來水月寺的上方，正被一圈隱約可見的水汽籠罩著。
這圈圓形的水汽，在風水上叫做太極暈。只有精通風水的人，才能看得出來是否有太極暈。
一個地方有太極暈，是個好事。對於風水來說，是一種吉象。
凡是有太極暈的地方，就是龍脈結『穴』之地。也就是龍氣積聚，靈氣最旺盛的地方。
無論是陽宅還是陰宅，建在這樣的地方，就算是風水寶地了。
水月寺屬於賈府的附屬建築，屬於賈府這個大風水格局中的一部分。應該把它跟賈府的格局聯絡起來看。
左邊就是寧榮二府的廣闊宅院，賈環一看過去，立刻就覺得不對勁兒。
不會吧，怎麼會犯這種錯誤？
從榮寧二府和周邊的山水形勢來看，水月寺的位置，正是賈府龍脈的結『穴』之處。
也就是說，水月寺這裡才是賈府風水大格局中，靈氣最旺盛的地方。
按照風水原理，即使是一個剛入門的風水師，如果建造賈府，都會把賈府最核心的建築，選在水月寺這裡。
以早年的角度來說，水月寺這個地方，就應該是賈府一家之主的宅院所在的地方。
只有這樣，賈府才能充分吸收和利用這個龍脈精華，讓賈府興旺發達。
現在的局勢是，賈府不僅沒有佔據這個精華之地，這裡反而建立了一座寺院。
一座寺院佔據了龍脈精華，這就有些意味深長。
原來賈環以為，水月寺和清虛觀等只是跟賈府爭奪風水資源。
現在看來，他原來的想法，還是太簡單。
水月寺現在的作用，不僅僅是爭奪風水資源那麼簡單，它也是鎮壓賈府風水的。
對於賈府來說，水月寺就是懸在頭頂上的一把利劍。
敕造寧國府、敕造榮國府，這裡的“敕造”，指的是奉皇帝的詔令建造的。
如果兩府的格局是按照朝廷提供的規劃建造的，這裡面就有些令人揣摩之處。
很可能就是朝廷有意地安排了這種格局，從風水上，就開始削弱賈家。
開國
