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葉飛是個想到就做的人，所以一旦有了這個目標，他立刻就準備行動。將奇蹟之城的各種事情仔細的安排好了之後，葉飛便開始準備這一道的聖教之旅了。
對於隨行人員，葉飛誰也沒選，惟獨選中了老甘。對於這個從一開始就和自己並肩作戰的老夥計，葉飛還是非常在乎的，而這段時間以來，無論是去魔界還是去尋找泰坦之令，葉飛都沒有和老甘一起去，葉飛當然知道老甘心中其實是非常希望和自己出去的，所以，這次行動，葉飛決定和老甘再來一次並肩行動。
第五卷 路在腳下 第092章 光明神殿
聖教，號稱整個坎比大陸上擁有信徒最多、歷史最悠久的教會組織。
這個說法絕對不是誇張，而是實實在在的。在整個坎比大陸上，除了位於北方的比蒙帝國外，其他國家中有超過九成的居民都信奉聖教，這個數字絕對一個無法想象的數字，是坎比大陸上任何一個強大的國家的人口所無法比擬的。而據傳，這聖教成立的時間可以追溯到兩萬年前的遠古時代，可以說，這聖教的歷史幾乎和整個人族的歷史相媲美，甚至也可以這麼說，聖教的歷史幾乎就是整個人類歷史的一個縮影。
聖教的教義是信奉偉大的至高神以及宣揚神族的光明精神，而歷代的教皇陛下更是號稱神在人界的代言人，是人類世界中最接近神的存在。
聖教經過這麼長時間的發展，已經擁有了極其龐大的組織結構。高高在上的，自然是身份最尊貴，實力最強人的教皇陛下。教皇是整個聖教的精神和實際領袖，在聖教萬千的信徒中擁有著至高無上的地位。而教皇的任期一般都是終身制的，只有當上一任教皇過世之後，聖教才會從紅衣大主教中在進行推選，以確定下一任的教皇。
在教皇之下，則是分管各國主要事物的紅衣大主教。目前在聖教中，一共有十二位紅衣大主教，而紅衣大主教也是整個聖教中權利和地位僅次子教皇陛下的人物，可以說，如果教皇是整個聖教的領導者。那麼紅衣大主教就是聖教實際地操縱者。
在紅衣大主教下面，就是各紋的祭記以及神甫，而祭記和神有的數量那就多了去了，祭記和神甫都屬於聖教的神職人員，只是分工有一些區別。祭記是聖教在各種節慶日舉辦各種活動時的輔助人員，而神甫則擔負著向廣大信徒傳播教義的任務。
在祭記和神甫下面，就是廣大的信徒了。這些誠摯的信徒是整個聖教最基礎的存在，也正是這數量極其龐大的信徒存在，才使得如今地聖教如日中天。
在聖教中，還有一個獨立於這個體系之外的單獨存在。被稱作為宗教裁判所。這宗教裁判所是一個非常特殊和神秘地存在，如果說聖教是以寬容和博大來對待所有的子民地話。那麼這宗教裁判所就是以暴力和血腥來對待那些異教徒。說白了，這宗教裁判所就是聖教的另一把鋒利的武器。專門對付一些聖教不便於明著出手的極端事件。
對於這些有關於聖教的資料，葉飛透過桑托斯以及安德洛普的講述旱就已經爛熟於胸了，不過，葉飛這次去並不是要去渡假和遊玩，所以這些資料對於葉飛末講僅僅是起到一個瞭解的作用，葉飛更重要地事是直接找到教皇陛下，從他那裡打聽有關於神界的訊息。
老甘絕對是一個不安於平靜的主。而自從從巨龍島回來之後，除了上次攻打桑德帝國的馬德雷防線之外，老甘幾乎是還沒有走出過奇蹟之城，這已經把這傢伙給憋的夠哉了，所以這次能再次和葉飛出來，老甘也是顯得非常的興奮。
從奇蹟之城到達聖教地總部光明大神殿可要比上次到阿瑞斯帝國的路程還要遠。不過，在興奮的老甘地飛翔下，葉飛僅僅用了一個多星期的時間。就來到了光明神殿所在的光明聯邦。
光明聯邦，一個面積不人，人口也不多的小國家，位於神聖聯盟的南端的光明半島。在它的北面是神聖聯盟中人口最多的巴伐利亞公國，而它的另外三面則瀕臨著廣闊無邊的大海。
這個光明聯邦雖然很小，但是要論起名氣來，那在整個坎比大陸上絕對是無人可敵，因為這個小小的聯邦就是聖教的總部光明神殿所在的國家。在所有信奉聖教的教徒的心目中，這個光明聯邦就是他們心目中的聖地。而這個光明聯邦的名字，也是來源於聖教的光明大神殿，整個國家超過百分之八十的民眾，都是光明大神殿的神職人員，而剩下的那百分之二十的人口，也是因為歲數太小而暫時無法成為神職人員。可以說，這個光明聯邦就是一個超大型的光明神殿！
光明聯邦的景色非常的美，由於所處的地理
