寄宿

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一個堂堂的教授尚且如此，也無怪乎美國上層們對生命技術如此熱衷，幾乎到了病態般的程度，立刻把所謂的民生平等扔到垃圾堆裡，不惜冒著人類完全分化的巨大風險。

甚至極端一點，當個太監你就能永生，大部分人還是會選擇的，無他，人有性功能的時間也不過是老年以前，之後就幾乎可以說是無所謂了。這也是很多東方神話中的神仙沒有伴侶生活的現實想象來源。為了生存都可以主動淨身排隊去皇宮等候錄用，何況是那種誘惑，皇帝也是抵擋不了的。

看來要想真正把人類的潛力擠壓出來，不使用一些手段解決他們這種心理的最大恐懼，是萬萬不可能的。除了很少一部分因為興趣或者責任，而一生鑽研學習的人，絕大多數人如果沒有較為容易並且合適發揮能力的地方，都會或多或少抱著過一天算一天的，反正都要死，沒必要太辛苦的想法。

使用那些宗教手段是不行的，那完全發揮不了人類的智慧，反而會極大地阻礙。雖然他們在寄託心靈上一直起到了很重要的作用，但卻和這個物質世界的本意不符，是很難長期存在下去的。

望著轉身離開的老頭，薛雲楚開始真正想要解決這個問題，他已經有了一個輪廓。

第九章　解決的途徑（上）

回到飛船基地，連線上早已斷開的超空間網路，薛雲楚開始查詢這一問題的相關解決辦法。

不出他所料，當他搜尋到“精神意識的儲存”時，羅列著種種禁令，核心資料均為各高等文明封鎖著，只有一些外圍的設想。

想來也是，高等文明對個體生命的重視，幾乎超越人們想象，除非極其重要和特殊的任務，否則不會出動自然個體去從事有相當風險的事務。對於重中之重的精神儲存，自然也是看得很緊，否則被外人破譯了去，那豈不是連最後逃生的機會都不存在了？

不過他還是有所收穫的，畢竟關於這一技術的研究，幾乎和空間問題一樣歷史悠長，幾乎所有的智慧文明從初等文明階段就幻想能夠進行空間跳躍等，以找到交流物件，或者開闢新的生存空間等等，但能夠真正實現，卻要等到高等文明階段，因為高等文明的標誌就是空間技術的完全成熟與完善。同樣幾乎所有的智慧生命都幻想永生，最不濟也要不斷輪迴。可要解決，也得等到高等文明的時候才能實現。

這其實很符合宇宙執行的規律，若是讓充滿侵略性和不確定性的初等文明那麼容易發現空間技術，其他初等文明還想不想活？那必然是戰亂不堪，可能發展會更快，但必然是畸形的發展，最後若是那個文明拖著大家一起完蛋，全滅也不是不可能的事情。

許多零散的猜想，以及個體發表的一些看法等，往往流落在各個空間網路的角落，高等文明也沒有管理，畢竟這技術的發展是不可能阻止的，一個心靈缺少未來保障的種族是不可能發展出多高的文明出來，這不符合他們的最終利益——拉攏更多有潛力的種族，共同對宇宙的最後奧秘進行解碼，這個最終奧秘，時間是其中一項重要的問題。

這個工作太龐大，以至於他們不得不如此花費精力，就連地球人都知道基因測序要很多國家聯合進行，何況高度發達的他們？目前宇宙存在的高等文明序列，還遠遠不夠這個研究在本宇宙崩潰之前就取得成功的最低數目，只有更多有同樣潛力的高等文明出現，並參與進來，才能儘量縮短研究過程，以規避宇宙寂滅這個所有文明都難以逃脫的最終災難。

雖然那太過遙遠遙遠，以至於普通智慧生命都把那當成永恆，但高等文明們，卻知道那也不過是可以預期的死亡罷了，本質上沒有區別。

綜合考慮之下，流出一些參考，但大半還要自發研究，不至於進入他們的序列後，對他們的另一生存根本技術造成威脅。

“關於精神意識的問題，在智慧文明的產生之初就開始探討，於是有了宗教等等屬於猜想的種種事物的出現，但直到初等文明末期，才藉助一種技術，將人們從心靈上半解放出來。精神意識是一股不同於平常電訊號的思維波，它依靠神經系統來提供動力和住處，好比在電線中流動的電流一般，不可能單獨出現，就連它的表現形式，也要藉助電子運動才能被人們觀察到……”《論精神意識的起源》。

但對於具體的那種技術，這本書中卻沒有仔細地提到，只是模糊描述了一下，再找找其他的免費資料，也沒有這方面的論述。

看來只有到那些收費的技術交流商店去談了，薛雲楚搜尋了一陣，發現免費資料太過繁雜凌亂，雖然有空間網路的自動整理