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說道：“我希望大加都能克服心中的恐懼，能戰勝自己，做好一個軍人！大家有沒有信心！”
“有！有！有！”士兵們都激昂的喊道。
“好，老兵們注意了，一定要保護好新兵們，帶好新兵，在戰鬥的時候記得交給新兵經驗，咋們是一家人，要互相團結起來！”
韓百航的這些話，讓新兵們感動不已，他們都知道自己跟了一個好長官，因此心裡越發對韓百航尊敬了。
因為韓百航對土匪幾次三番的偷襲『騷』擾，激起了土匪的仇恨之心，土匪開始了大規模的進犯永城。
“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”（《孫子兵法》）
軍隊是維護國家主權和領土完整，以及穩定社會的支柱。匪者，強盜，搶劫財物之人也，是破壞國家社會安定，危害人民生命財產安全的人。官兵捉盜，軍人剿匪，是天經地儀的事。
既然土匪要明的來進攻，韓百航也不必做這些表面和平的事情了。
雖然韓百航之前剿匪有功，但是現在要耗費大量資源來對付這些土匪，百姓中也出現了一些懷疑韓百航的說法。
在之前的大部分的說法是“兵匪一家”。對於土匪來說，土匪畢竟是非合法的、並非光彩的職業，整天提心吊膽地生活，由匪入兵，不失為一個正當出路。尤其是大土匪頭子由匪入兵，由通緝犯搖身變為『政府』軍官，步入政界，成為左右政局的大佬，更是出人頭地的跳板。俗話講，“要當官，先當土匪後招安”，先做土匪後招安，進而再做官，是江湖暴力人士發跡變泰、飛黃騰達的一條終南捷徑。於是歷史上有土匪要求官方招安，不招安就殊死與
官軍一拼的事。對於普通嘍羅來說，做土匪是高風險高收益的職業，當兵要穩靠得多。以北洋軍閥時期士兵月收入8元計算，一年96元，相當於耕種100畝地的四川自耕農五口之家的收入。（同上）而在1927年，上等農
民年需生活費75元，中等55元，下等35元。（摘自《東方雜誌》第24卷第16期）當兵不僅解決了自己的生存問題，還能用餉銀接濟家人，“當兵吃糧”成為土匪和貧困農民首選是很自然的。北洋時期，兵中有不少原是匪，匪中有不少原是兵，彼此又可能是同鄉、親戚，或曾經的“同事”、“同學”，素有來往。官軍剿匪就是“自家人打自家人”，因了鄉緣、血緣、業緣、學緣的關係，下面有人通
風報信，剿而不滅。軍官也樂得送順水人情，縱匪自資，只要土匪存在一天，自己的部隊就不會被裁撤，就有官位有餉銀。他們甚至向上級虛報軍械彈『藥』，多餘的賣給土匪，從中謀取私利。土匪也很清楚彼此是一根繩子上的
螞蚱的關係，拿兵匪相提並論：“至爾軍人『性』質，不為兵即為匪，爾我即為一家，彼此勿相歧視。”
在成王敗寇的遊戲規則下，兵敗則匪，匪勝則兵，朝廷將造反的江湖人士稱為匪，譬如清廷曾將太平天國稱為“粵匪”。可是，一旦造反者打敗官軍奪得天下，反過來又稱原先的朝廷殘餘勢力為“匪”，不惜一切代價將其剿滅，是為“剿匪”。所以，兵匪其實就像一把菜刀，你說它是菜刀沒錯，你說它是殺器也可以，關鍵是誰
使用，而菜刀無非工具而已，稱謂並不改其砍切之用途。至於有些『政府』治軍不力，部隊匪化起來，成了有執照的土匪，黑道白道紅道通吃，像土匪黑社會一樣霸佔一個碼頭髮財，或是開賭場、開『妓』院，兼收保護費。土匪幹的事他也幹，而且是明火執仗地幹，軍隊之黑勝於土匪，就更容易給老百姓“兵匪一家”的印象。
