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說不定這兩人還是大學同學。
不過安原修打電話來的起因，卻不是和沈韻八卦李天鳴的教授身份和他的人生經歷的。
他是來問沈韻要不要一起參加調查團的。
“那位李教授，”安原修說的很婉轉，但是也可以聽出來這婉轉背後的痛苦，“說是要有趣味的民俗故事……現在能有的趣味故事都上報紙了。”
所謂的歷史研究，就是誰有可靠的資料誰是大拿，所謂跑馬圈地就是如此。
不然你看有些搞歷史研究的，拿到本前田藩幹會計的武士家的家計簿就如獲至寶，恨不得一輩子就靠這一項研究吃飯了。
對於歷史學家來說，雖然名人的人生經歷很有趣，爆點也很多，但是最想要的還是當時普通人的生活。
因為那些生活用品很容易就損壞了，也不會過於珍惜，遺留下來的物件少，雖然拍賣賣不出價格，但是對於研究者來說，這些當時普通居民使用的東西，價值和珍貴的物品是一樣高的。
所以那個家計簿才會顯得那麼重要和珍貴。
因為是研究普通的武士家庭的第一手資料嘛。
而且這個會計賬簿的所有者，還是出自加賀藩、專門幹會計的武士。
那可是前田利家的加賀藩誒。
前田利家可不是光靠勇猛才拿到百萬石的加賀藩。
這人搞後勤也很有一手。
安原修委婉地問道：“沈桑這邊有什麼打算了嗎？”
沈韻回答：“我大概……準備研究一下禍津神這方面的內容吧。”
比如說蠃蚌的神社啊蠃蚌神社啊之類的。
翻一翻地，說不定能找到些歷史遺蹟呢。
沈韻覺得是時候讓神明回報自己了。
（這就是養兵千日用兵一時啊，）
“那個，沈桑。我有個提議，”安原修說道，“我聽說竹內教授離職前，說是要去調查羽生蛇村。”
沈韻好奇的問道：“那是啥？”
她單手敲著筆記本的鍵盤，看到了上面的內容介紹。
“羽生蛇村……這村子70年代死了那麼多人嗎？”
“對。”安原修回答，“我之前和竹內教授聊天的時候，聽他說過，他家以前是這個村子的居民，在之後發生的一起打地震後就搬出了村子。
他說自己記得這個村子有很奇怪的宗教崇拜，說是基督但也摻雜了過多的本土神道教相關的內容，雖然有教堂和牧師，但是據說是一個僅限村人信仰的宗教。”
沈韻隨口回答：“這個國家宗教信仰自由嘛。”
安原修說道：“但是那個村子我覺得很有趣。”
沈韻說道：“死的人多嗎？”
而且是在一晚上被殺的。
這種事情發生在和平年代……衝擊力可以說是相當大了。
“不，怎麼說呢……”安原修說道，“我只是覺得那個宗教的情況很有趣，說不定可以找點有趣的東西。”
他又說道：“我已經和夏目約好了，他也要來。我還約了化野同學和昴流君。”
（嗚哇，我怎麼不知道安原已經是和皇一門家的少主稱呼名字的熟稔程度了？）
（還有化野紅緒……我一個學期都沒和她說上三句話啊。）
沈韻眼中的化野紅緒是個正統美少女。
和正統美少女熟悉相對的，就是感覺她希望所有人都和自己離得遠遠的。
也就安原修可以時不時地和化野說上話了。
“說起來，就調查一下宗教？”
沈韻覺得這種宗教基本上都是騙局，而且和xie教也不知道有啥區別。總覺得去哪裡，比起帶陰陽師更需要戰鬥力。
她看向了正在打馬里奧賽車互坑的小夜和螢丸，然後就問安原：“我認識的熟人家的小孩託我照顧，我可以帶上那兩個小鬼嗎？”
安原修問道：“男孩子？”
沈韻回答：“是的。”
安原修有些遲疑，不過還是問了那兩個小孩的年紀。
得到了初中一年級生的答案後，安原修說道：“小孩子會覺得鄉下有趣嗎？”
沈韻肯定的回答：“當然啦，那兩個城裡小孩沒去過鄉下，肯定覺得有趣。”
她又說道：“總比在電視機前打遊戲好。”
安原修爽快的答應了。
“不過需要帶的東西要自理，而且出行的各種費用，根據
