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聖姑道：“傳言天將大亂之時，這些不問俗事，不求功名富貴的穩士，才出來活動，拯救蒼生於水火。前不久，也現了一位白衣秀士，身上兼‘吸化功’與‘佛祖拈花功’，轟動江湖。那‘佛祖拈花歌’一時傳遍天下。”
我與聖姑異口同聲，唸到：
佛祖拈花現，天下無名劍；
兇器從此收，花香滿人間！
念畢，兩人相視而樂，皆為同時念出此歌而大笑不止。
那趴在地上的怪客，聞聽我們念出此歌謠，仰頭看向我們，一臉的嚴肅，好像被好幾句詩觸動了，原本凶氣畢現的目光，變得清澈純正，好像面對什麼神聖的事物。
我暗想，此人既然是山裡山出來的世外高人，難道與那白衣秀士是同路人，正如那首歌謠所唱，為了天下太平而橫空出世嗎？
於是我走上前，將他扶起，坐在一個椅子上，問道：“此歌謠為一白衣秀士所唱，不知這位前輩可否聽過？”
怪客道：“手下敗將，怎敢以前輩自居？不過說起這歌謠，恐怕在下比在坐諸位都熟悉。”
我說道：“請前輩說與我等聽，這歌謠的來龍去脈？”
怪客道：“小兄弟不必這麼客氣稱我前輩，以你那不死金身，在當世已無人能敵，我怎麼敢妄稱你的前輩呢？在下無名無姓，人稱美髯客便是。說起那歌謠，恐怕三言兩語也說不盡。”
美髯客說到這，兩眼放光，望著遠處，彷彿陷入回憶之中。
第四十九話 平亂世先鋒出馬
我對這“佛祖拈花歌”的來歷很有興趣，當下收起笑臉，在美髯客座邊坐定，聽他講那江湖舊事。
美髯客輕捋垂胸長髯，開口道：
“說起佛祖拈花歌，在江湖上出現兩次傳誦高潮。一次是幾十年前的華山論劍之後，一次就是不久前綠娘設擂比武招親之後，到現在已是街頭巷尾皆傳頌，婦孺皆知的流行曲。
“那幾十年前出現的白衣秀士，在華山論劍盛典之上，以一招佛祖拈花，空手拈斷無數成名好劍，一舉成名，轟動江湖，他隨口吟誦的佛祖拈花歌，一時風靡天下，擠身樂壇十大金曲，數十年傳唱不衰。
“此人不久前再度重現江湖，在紅娘擂臺上大發神威，沒料想敗在紅娘的仙氣催眠術之下，現在紅娘麾下效力，那佛祖拈花歌，再度成為熱門曲牌，大街小巷傳唱不已······”
聖姑道：“據說這白衣秀士在幾十年前驚現江湖，是一位風度翩翩的年輕秀才，過了幾十年重出江湖，還是一位年輕秀才，有人說現在的這位秀士是幾十年前那位秀士的兒子，不知······”
美髯客哈哈笑道：“聖姑娃娃見識廣博，居然瞭解幾十年前江湖舊事。不過，以聖姑娃娃的見識，難道沒聽說過駐顏術或仙氣功嗎？”
聖姑道：“不瞞前輩，在下當然知道，因在下就是習練仙氣功的，在坐的不少晚輩，也是習練此功的。”
美髯客望著我，說道：“能敗在正宗仙氣功之下，在下是心服口服。其實這仙氣功流派眾多，但凡練雙xiu的，都標榜自己所習為仙氣功，豈不知真正仙氣功，在世上極為罕見，有人甚到認為已經失傳，沒想到今日終於在這位小兄弟身上，親身感受到了正宗仙氣功的威力。不瞞各位，在下也是習練仙氣功的，呵呵·····，就連那位名動江湖的白衣秀士，他的佛祖拈花功，還有吸化功，其實都是仙氣功的一種。”
聖姑道：“不知那位白衣秀士，與前輩是什麼關係，前輩他好像頗為了解。”
美髯客道：“其實我與白衣秀士，同是仙隱教的教徒，我倆在仙隱教的地位平起平坐，是教中的治世先鋒，人稱黑白二先鋒。”
聖姑驚道：“仙隱教？難道是傳言中已經失傳多年的仙穩教？怎麼現在又重現江湖？有人甚至斷言，仙隱教已經不存在，大部分人甚至連仙隱教這三個字都很陌生，聽都沒聽說過。”
美髯客道：“只因天下大亂，民不聊生，仙隱教已隱無可隱，故而再度出世，欲救民於水火也。”
忽聽一聲冷笑，從藍娘口中傳來，引得眾人朝她看去，只見她滿臉憤恨之色，開口說道；“閣下既然欲救民於水火，以天下為己任，為何不去幹那轟轟烈烈的天下大事，反倒來宮中搗亂，還殺死我一個與天下興亡無關的小小男寵？”
美髯客到：“此事說來話長，容在下慢慢為娘娘進言。有個邪教嶗山派，不守修仙規矩，與世俗之大奸大賊相勾結，把求仙之法術用於求世俗之財色與富貴。此等邪惡教
