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將夜初看之下,只看得頭痛欲裂。當他又看了一遍的時候,也瞭解了一些基本的東西。他得出的結論是:第一,只要知道人的DNA上攜帶的資訊,就能夠知道人的所有,甚至透過這些資訊將人制造出來。第二,人感知自己的身體最的是要感知到先祖賦予在我們身上的這些DNA攜帶的資訊,只有感知到了這些資訊,我們才能夠“知古始,得道紀。”如果只是去研究組織,細胞這些東西的話,只能夠“繩繩兮不可名,復歸於無物。”累得老眼昏花卻沒有成果。
將夜其實對經文意思的解釋不怎麼感興趣,他感興趣的是懶人心經上的解釋,這章的解釋是:身體中的資訊錯綜複雜,懶人抓住關鍵,所有複雜迎刃而解。道的資訊在精神上表現為錯綜複雜的念頭,只要將自己的念頭理順並寄託在分身中,人便能認識真我,並得到懶惰和清淨。
將夜頓時明白過來,原來在精神上認識到了真我就是成就真神,將念頭理順並寄託的過程就是了解身體奧秘的過程,一切都是這麼簡單,並沒有他看DNA那麼複雜。
他反覆咀嚼著念頭,寄託這兩個詞,漸漸食髓知味,深入佳境,進入體悟的境地中。
“人的念頭很複雜,一個呼吸就有三千個念頭出現。將這些念頭理清並且寄託出去,似乎很難。關鍵是,我都不知道我有哪些念頭可以寄託。”將夜這麼想。
帶著疑問,他看起了第十五章:古之善為道者,微妙玄通,深不可識,夫唯不可識,故強為之容。
曰:豫兮其若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客,渙兮其若冰之將釋,敦兮其若樸,混兮其若濁,曠兮其若谷,濁而靜之徐清,安能動之徐生。
保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能弊而覆成。
意思是:上古善