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滴滴嗒嗒的聲響，時間就在這聲音裡，悄悄流逝。室外，颳起了風，雪被風從樹上、屋頂颳起，感覺像下小雪。
王風忽然想到自己修煉的天龍神功，如果說北武派的雙修之法是邪術，那自己的算不算？想想覺得好笑，天龍神功居然是這樣的功夫，那些和尚難道都要找很多老婆來練功？看來過去的寺廟也未必是一片淨土。
古時各種經書上對陰陽互補；雙修之術並沒有明確的說法；這些學術上的爭論雖不見文字，但都很隱晦。所謂“竹破竹補”、“物必同類”、“天應星，地應潮”等說法就是這個意思，諸如“草木陰陽亦兩齊，若還缺一不芳菲”，這裡的“缺一”應該指只有一個人是難以練成雙修之術的。“報言學道諸君子，不識陰陽莫亂為”裡的“莫亂為”則特指不懂雙修之法的人不能胡亂進行雙修之術的意思。有天地為爐，人身為鼎。有丹田為爐，自身之器為鼎。有男身為爐，女身為鼎之喻，皆能取鼎中之氣，歸入爐中，煉成金丹。這是丹經對丹爐鼎器的形象比喻，並謂此即天元、地元、人元之法，皆可成其大道。吾身若是父母陰陽之氣所生，則陰陽之氣必可延年。可見丹經對雙修理論，雖不見明文，但也不能斷言其無謂。
個別教派也有些密法是專講雙修的，並用雙修來完成大法，得成正果，這與道家之法大同小異。而且對道家與藏密之雙修，是佛家取自道家、抑或道家取自佛家，已是難以分得清楚，其實是佛、道兩家均有此法更貼切些，也有說是道法流入西藏，後為藏密所吸取。王風所吸收於邪畫之中的內息，就有一種藏邊佛教的歡喜禪功。王風沒有工夫回閭山，否則他可以得到歡喜禪功的功法，可以跟自己得自於杭州靈隱寺至善大師的天龍神功做比較，看看它們之間有什麼區別。之所以將北武派修煉之術定為邪術，是他們斷章取義，將男身為爐，女身為鼎作為修煉的誘因，一味進行採補，使雙修之術成為玩弄女人的手段。金城沒有練過，所以他不知道自己老婆跟人家男人上床是怎麼回事，說白了，是女人在吸納男人的精氣也不一定，只是這個猜疑他沒有跟金城說，只是自己的猜測，說出來有什麼意義？
就在這紛繁的思緒裡，王風進入了自己的功夫世界。
時間過得很快，尤其入靜狀態之下，會感到時間就象流水一樣，唰唰地從身邊流過。
王風的神思又飛躍上深遠的宇宙空間…‥
【第7章 籌謀】
下午3點多，王風接到具體負責此事的S市國安人員的電話。透過國家安全部的一個同事，只查到這個叫小刀的人，真的姓刀，在大陸的時候是一個孤兒，後來到了香港，以當保鏢為生，沒有違法犯罪的記錄。”焦洪說道。
“他是多大去的香港？”
“大約19歲的時候去了香港，這之前他一直跟一個武林中人士生活。為了謀生，他先後在香港、馬來西亞、印尼、甚至泰國等地打黑市拳，開始屢遭敗績，等到他打了2年之後，便罕逢敵手。打拳時敢下重手，必見生死，以心狠手辣著稱。一次，香港龍氏家族的公子龍在天看到了打黑拳的刀七郎，便高薪聘請他給龍氏集團龍嘯天的女兒，香港靈龍娛樂公司的總裁龍靈兒當了貼身保鏢，一干就是4年之久。不知是什麼原因，去年的時候，他突然離開了龍氏集團，返回了大陸，並在西南幫隱藏下來。”這位國安的郭權隊長講述著他查到的資料。
“那個黃山呢？”王風問。
“黃山幼年習武，門派很隱秘，這人出山之後，跟人比武，據說失敗了，就一直跟著那個打敗他的人混，他的資料簡單。”郭權繼續說著，“而那個刀七郎卻很複雜，我對他的手機進行了監聽，但他大半時間都跟境外人聯絡，說的話都是閩南方言，我聽不懂。即便是說普通話，聽起來也很糊塗，給人感覺這話既像暗語又有些像外語，還混雜著普通話。他說的也很簡短，從不超出3句話。就像我問你3是什麼，而你回答說3是4，很奇怪。”
王風靜靜地聽著，沒有說一句話。等郭權說完後，王風說了聲謝謝，對方說不客氣，兩人就結束了電話。就在王風跟黃山比武之後，鐵軍打來電話，問王風用不用派人將那個小刀和黃山幹掉，王風一聽笑了。幹掉這兩個人容易，但這勢必會挑起兩個組織的血拼，這樣血拼會死很多人，況且青龍幫未必能鬥得過西南幫。這跟天津的局勢不同，王風對天津的局勢可以說是瞭如指掌，而且在動手之前他還做了周密的佈局，甚至動用風組和國安的力量，才一舉摧毀了盤踞天津多年的華聯社。西南幫存在這麼多年，他們在S市乃至L省都有了較大的規模，地
