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其五，諸先生補《史記？建元以來侯者年表》載田千秋上書曰：“父子之怒，自古有之。蚩尤叛父，黃帝渡江。”楊漢先《貴州省威寧縣苗族史傳說》講蚩尤與黃帝之間的戰爭說，敵人（黃帝方）乘七十隻獨木舟及七十對大析船渡江而來，作了七層的包圍，戰爭展開在圖南玉末河邊的公牛關。這些是關於炎黃蚩戰爭的極為貴珍的資料：大河才可稱江，因此戰爭發生地絕不在今日之冀中、冀西北，當然這個“江”也不是指長江，而應是指黃河、渾水河（因黃土高原為風沙、塵土堆積而成，且由於黃土侵蝕，故黃河、渭河在新石器時代也當為渾水河，只是渾濁程度不及歷史時期）。但是“黃帝渡江”也不是指豫、魯間的黃河段，因在整個後崗型別期，豫、魯黃河兩岸都找不出哪種考古學文化可附會為黃帝文化。
以後崗型別為蚩尤裔、九黎族文化，西水坡45號墓為蚩尤墓，半坡型別為炎帝文化，自然推出後崗型別的主導人群、西水坡45號墓主當來自渭水流域半坡型別。文獻證據：蚩尤為炎帝后裔，因與炎帝相爭而導致黃帝介入，炎黃聯合殺蚩尤，所以蚩尤族、蚩尤文化應與炎帝文化緊密相關。考古學證據：西水坡蚌塑龍、虎、鹿在同時期的考古學文化中僅能在仰韶文化尤其是半坡型別中發現，而且西水坡45號墓的下葬年代正是後崗型別的起始年代。據此，炎黃蚩戰爭發生在渭水下游至晉南這一地區。
炎黃蚩戰爭的文獻證據：《禹貢》“冀州”含渭水平原而不是後來文獻所稱的“兩河之間”，黃帝殺蚩尤的“冀州之野”、“中冀”（《逸周書？嘗麥篇》、《屍子？卷下》、《路史？後紀四？蚩尤傳》）正是渭水下游至晉南地區。考古學證據：半坡型別典型多人二次葬墓地集中於渭水下游地區，其中元君廟、橫陣墓地年代與西水坡M45相若，當為炎黃聯合殺蚩尤所致，史家、姜寨二期墓地年代偏晚，當為後來炎、黃兩族大戰所致。黃帝族自晉南“渡江”，從渭河下游逆河而上幫助炎帝族征服蚩尤，所謂“渾水河”當指渭河，“蚩尤壩”指渭河平原，“公牛關”指潼關。廟底溝型別為黃帝文化，其正源為晉南北橄遺存、棗園文化、近年已為考古發掘和研究所證實。
後崗型別分佈及其所影響地區之外的蚩尤遺蹟、黃帝遺蹟現在可以得解：晉南有蚩尤城、陝西華縣有蚩尤城，皆因炎黃蚩戰爭發生在這一帶，曾有蚩尤後裔居住所致。《史記？五帝本紀》說黃帝“邑於涿鹿之阿”，正義引《輿地志》雲：“涿鹿本名彭城，黃帝初都，遷有熊也。”“有熊”為今河南新鄭，則黃帝初都之“涿鹿”正應在晉南，炎黃蚩大戰之涿鹿、阪泉正在晉南。
元君廟，按其本義即紀念最初的“君”、紀念大“君”的地方，這位“君”即九黎之君蚩尤。元君廟仰韶文化多人二次葬墓地即因炎黃聯合殺蚩尤而產生，故推測元君廟很可能是蚩尤被俘之地。元君廟所在的華縣古有蚩尤城，推測蚩尤當一直生長、生活於此地。蚩尤死地，按《雲笈七籤》卷一百《軒轅本紀》“（黃帝）殺蚩尤於黎山之丘，擲械於大荒之中，宋山之上”，此“黎山”在晉南解州傳為蚩尤被肢解之地，可能因解州鹽澤“滷色正赤”
上述“半坡型別及其典型多人二次葬墓地——後崗型別及濮陽西水坡M45——長江流域邊畈早期、油子嶺一期、屈家嶺文化、石家河文化”與“華縣蚩尤城、元君廟、驪山（黎山）——晉冀魯豫交界地區古之黎國、黎地、蚩尤冢及“九黎之君”——洞庭湖、鄱陽湖地區古三苗國、三苗族、君山、苗山”在考古學、神話傳說、歷史地理諸方面構成了一系列的證據鏈，而晉南解州、蚩尤城、阪泉、涿鹿，黃帝殺蚩尤之冀州、中冀亦在此範圍內（晉南北橄遺存或謂“東莊型別”亦受到半坡型別重要影響，並存在一些多人二次葬遺存）。有關炎黃蚩戰爭的古代文獻、神話傳說與相關的考古學文化、文化遺存已聯結為一個整體，其間並無重要的梗阻和障礙存在（今日冀西北之涿鹿、阪泉等黃帝、蚩尤遺蹟當為古人附會或黃帝裔、蚩尤裔遷徙所致，廟底溝型別、後崗型別均發展至此）。
還有一個現象可作參考：
巴人的祖先稱為“廩君”，而且為白虎的魂魄所化（《世
