混世奇英傳之古玉奇緣

第5部分 (第2/4頁)

重重打在後背上，他吃痛就地一滾，翻身起來，冷眼凝視著那瘦青年。

阿智施展快步逼近，見那瘦青年冷冷伸出一腳，他隨即縱身一跳，橫身飛去，使出一個右勾拳，打得那瘦青年臉腫頭歪。那瘦青年向後倒退了幾步，突然皮笑肉不笑，手中已然多了一把利刀，其餘二人也紛紛掏出小刀，分三角包圍，挺刀相向，三面夾擊，要將阿智置諸死地。阿智怒喝一聲，沖天一飛，雙腳一翻，反身旋轉，雙手使出混天離恨掌第一式“形神七幻”。只聽“噼裡啪啦”響了個不停，那三人每個頭上胸間皆受了阿智六七掌，翻倒於地，按著痛處，哇哇叫苦。

武清二人在一旁看得怵目驚心，這時突然見阿智使出厲害招數反敗為勝，不由大聲喝彩。阿年見三人狼狽不堪的樣子，不禁哈哈大笑，拍手稱快道：“看你們也算習過武功的人，但憑你們這等三腳貓功夫也想敢跟阿智要錢，我說你們‘大糞缸裡練游泳——真是不怕死（屎）’，還不如趁早另請高明，再來打過。”那三人見阿智還要上前較量，慌忙爬起，落荒而逃。

一路上，阿年盡纏著阿智教他功夫，阿智笑而不言。忽然一陣涼風拂面而來，便覺風清氣爽，一時精神大振，疲勞頓消，又見前路不遠處：蕉扇搖搖，墟煙依依。走上前一看：路直屋齊，涇渭分明，迎頭三兩家蓬門篳戶。

孫武清望了那些用竹子編成籬笆的窮苦人家的屋子，便要跨步往其中一家走去。不防被阿智一手拉住，只聽阿智說：“武清不要這樣感情用事，沿途這樣的窮人你我還碰得少嗎？那時我們也就照樣進了，可我們幫到了什麼忙？不過是鬆鬆土，種種菜，這些他們窮人家也可以做到的。可要他們提供我們吃住卻是難了，你不見他們面有難色嗎？我們借住他們家反增了他們的負擔，這可是幫倒忙，於我們有益卻於他們無甚益處的事兒。這是‘和尚頭上的跳蚤——明擺的’，你自己想一想對不對。”

阿年在旁也附和著，說武清是“諸葛亮玩狗——聰明一世，糊塗一時”。武清覺得他們所說也未嘗無道理，低著頭跟在後面，一直來到一間淡黃色的小平房前。只聽阿智笑道：“這次不按你的說法，且聽我說來。”他於是向農家大伯說明三人的來歷，以及他們如何借下鄉的機會進行勞動實踐，以便體現勞動人民的辛苦耕作云云，因此希望請農家大伯行個方便，允許他們在此借宿幾天。農家大伯欣然答應阿智的請求，同時請三人進家中喝茶且歇會兒。

“文革”期間，廣大在校高中生和大學生一直響應毛主席“知識青年上鄉下鄉”的號召，堅持理論與實踐結合的信念，一起來到農家村莊務實農活，體現農民艱辛，活出新一代青年學子務實求真的精神風采。而此時全國各農家皆熱情歡迎“知青”的道來，並主動提供其食宿，情義甚殷，尊敬有加。及至“文革”完畢，熱火朝天的“上下鄉”運動才慢慢緩和下來；改革開放後，一些農村仍然時有實行，但規模已大不如從前了。

那農家大伯與他們安坐嘗茶，又說自己女兒剛上後山找母親，等她母親摘了青菜便回。武清扯談了幾句話兒，眼睛無意瞥見左邊不遠的小茶几上的三本書，細看之下竟然有幾分眼熟，心中不免“咦”了一聲。這時又想起那大伯曾經自我介紹過，與心中之想竟有幾分相似，不免疑惑頓生，只是礙於大伯與阿智這時正談得來勁，不好貿然插話。

武清於側靜聽了片刻，再也憋不住了，這才問那老伯：“趙伯伯，你愛女可是叫趙文蘭，曾經在成都一中就讀過的？”趙大伯心中感到奇怪，問他如何認識自己女兒。

武清這時高興了，卻未留意阿智向他打眼色。他開啟“心鎖”，談起自己和趙文蘭曾是初高中同學的事兒，回想舊事，懷念故情，不免說得眉飛色舞。

中國舊時的高中只有兩年。武清一直有想過讀完高二順理成章就上大學，繼續深造，卻不想“文革”把個大學教育給“革”下來了，最終無法考了。那時他已無心留在成都，又加上在那風頭火勢之時，學生們的暴動情緒愈見高漲，暴力行為加溫，他痛心地返回老家，於家中幫父母幹些農活。可謂：兩耳不問田外事，一心一意寄田園。

說話畢，武清向趙大伯道歉，說清楚他們三人來此地之意，也不說是為了尋寶冒險而來，知道說出來趙大伯也不相信，說不定反令他取笑；他只說是到處見識一番，以增見聞，以便尋工作機遇罷了；再者，還請求趙大伯隨便挪個地方給他們住一宿，明天也便離開。趙大伯聽他說得誠懇，只淡淡地笑著說道：“我不是答應過了嗎？只看在你是我們文蘭的同窗就更不該拒絕了。”