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“呵呵，年輕人，你女朋友要是聽了你這番話，一定會感動得熱淚盈眶！”鄧老伯道，“你關心你會不會被色魔共體，我非常理解，但你想沒有想過，它不共你，就會去共別人，誰被它共體都不是好事！與其讓那些意志薄弱的人被共體，還不如讓你被它共體！”
“你怎麼這麼說啊？抬舉我還是詛咒我呀？”我好氣又好笑地說。
“當然有抬舉你的意思哦！”鄧老伯笑道，“你放心吧，不會有事的！你猜我今天進城去幹什麼？”
“難道不是到鄧師傅那玩去？”我奇怪地道。
“玩？都什麼時候了，我還玩！”鄧老伯正色道，“我去接我師兄！”
“你師兄？是誰啊？”我問。
“遙山道現任掌教，俗姓宋的宋真人。”鄧老伯自豪地說，就像他是掌教一樣。
“他來幹什麼？”我明知故問。
“收拾色魔啊！”
“他法力如何？”
“反正比我要強！”
“你怎麼會是遙山道的傳人？”我問。
“這話說來有些長，車進站了，我們乾脆找個茶館坐下慢慢談，如何？”
我看了看窗外，車果然進站了，兩個半鐘頭的行程結束了。
“我打個電話再說。”我說。
車停了，我扶鄧老伯下了車，撥通了小蘭爸爸的電話，問他我什麼時候在什麼地方去接車。他告訴我下午三點就在汽車站接，還說到時柳阿姨會到場，她會告訴我相關事宜的。然後又問我現在在什麼地方，願不願意到他家坐坐。我說我還有點事，要會個朋友。他說，那就算了吧。於是，我對鄧老伯道：“好了，我們到哪個茶館去？”
鄧老伯指了指附近的“眾生茶園”說：“就那裡吧。那裡一方面隔車站近，方便我接人；另一方面呢，是那裡的小籠包子好吃！”
我們於是就走進茶館去。
第七章 聽故事處男動道心
茶館裡鬧哄哄的。這不是什麼高階休閒的去處，只是一些無聊分子打牌吹牛看相算命或約會三朋四友的地方，絕對沒有電視裡演的那種溫馨浪漫的色調和濃郁深厚的文化氣息。你在這裡可以看到拿扁擔、提籮筐的，也可以看到留長髮、穿露膝牛仔褲的；你可以聞到茉莉花茶味的清香，也可以聞到葉子菸味的燥辣和汗酸味的餿臭；你可以聽到天南地北各種口音講出的各種希奇古怪的事情，也可以聽到罵人的髒話、開玩笑的俚語。——這裡最適合我們這種身份卑微、衣兜裡錢不多的人出入。
我們佔了一方桌子，老闆給我們上了兩杯茶，問：“你們租象棋玩嗎？”
鄧老伯道：“我們吹牛，不租象棋。”
老闆走後，鄧老伯問道：“我給你講講我是怎麼成了茅山道的傳人的故事，願不願意聽？”
我說：“好啊！我正想知道你是怎麼成為茅山道傳人的呢！”
於是鄧老伯講起了他的傳奇經歷。
民國三十七年冬天，鄧老伯剛好十五歲，一天，他去大路邊的水田裡挑水，發現水田裡躺著一個穿一身道袍的醉老道。他看上去年近七十，頭髮、眉毛、鬍子全白了，他醉倒在了水田裡，大半個身子浸在泥水裡，只露出胸脯和腦袋在路基上靠著——他居然鼾聲如雷，睡得跟死豬一樣。鄧老伯怕他凍出個好歹來，忙放下水桶，費了九牛二虎之力把他弄回家去，一家人幫他換了衣褲，用熱被窩把他焐暖和。等他醒來，問起是怎麼回事，他說他是遙山道士，人稱醉道人，因為不守道觀清規被他的掌教師兄無塵真人逐出了山門，他也樂得逍遙自在，如閒雲野鶴般四處雲遊。這日不慎醉酒，倒在了水田裡。他說對鄧老伯及其一家的相救之恩無以為報，只有收鄧老伯為徒教他一身法術來報答了。鄧老伯的父母哪裡肯信這樣的道士，婉言謝絕了他。他見鄧家不肯，便說來日一定報答，鄧家也沒放在心上。
五八年搞大躍進，鄧老伯隨鍊鋼大軍進山用土高爐鍊鋼，鋼沒有煉出來，倒把人整的人不人鬼不鬼的。那年頭，人走路都打瞌睡，走著走著便睡著了的事常有。有一天晚上，鄧老伯被派回縣城辦事，走到半途，實在困得走不動了，便坐在路邊想歇會兒，不想這一坐下，便呼呼地睡了過去。
一覺醒來，他發現自己居然躺在了暖和的被窩裡。翻身爬起看時，發覺自己是在一間簡陋的小茅屋裡，屋內陳設簡樸。屋東邊靠牆南北向鋪了一張竹床，床頭靠著東牆，一邊靠著北牆，床邊扔了一根竹凳，斜放著一個竹几；靠床頭是一個竹篾制的敞
