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有什麼巨大的東西擺在裡面一樣。隨後小真人趕忙上前檢視，這一看之下，發現那木臺子中所擺設的不是別的東西，正是四個由烏青的罡石所雕鑄而成的四個大石像，那些石像的樣子猙獰雷威，乍一看下去還真覺得有一絲恐懼湧上心頭，因為這些石像的樣子有些陳曉楓是認識的。
不是別的形態，正是那佛宗之中的四大“護法天王”，個個怒目圓睜，威嚴聳立，陳曉楓作為道家傳人也多少對這佛宗的事物有所瞭解。
這佛宗的四大護法天王是佛宗的護法神，與四大金剛（五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛，峨眉山清涼洞法力無量勝至金剛，須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛，崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛）不同，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於娑婆欲界第一重天。
第一重天又叫四天王天，位於須彌山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的兩側，天王殿因此得名。
四大天王分別是： 東方持國天王，名提多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地，魔禮壽，掌紫金龍花狐貂，職順；
南方增長天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地，魔禮青，掌青光寶劍一口，職風；
西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地，魔禮紅，掌碧玉瑟琶一面，職調；
北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地，魔禮海，管混元珍珠傘，職雨。
這四大天王，也可叫作四大神金剛，有各自的名稱和形象，各守一方。
東方天王提多羅吒，譯“持國”，能護持國土，是帝釋天的主樂神，塑身白色，手持琵琶，率領毗舍離、乾達婆諸神將，保護東方勝神洲眾生，並用樂曲使眾生皈依佛宗。
南方天王毗琉璃，譯“增長”，能令他人善根增長，塑身青色，手持寶劍，率領鳩槃荼（雍形鬼）、薛荔（餓鬼）諸神將，保護南方閻浮提洲眾生，手中寶劍，用來保護佛法，不受侵犯。
西方天王毗留博叉，譯“廣目”，能以淨眼觀察護持眾生，塑身紅色，手中纏繞一龍，率領諸龍及富單那（臭餓鬼），保護西牛貨洲眾生，如有人不信佛宗，即將其捉去，令其皈依。
北方天王毗沙門，譯“多聞”，有大福德，護持眾生的財富，塑身綠色，右手持傘，左手持銀鼠，護持北俱盧洲眾生，手中寶傘，是用來降服眾魔的。
因此陳曉楓見到這四大天王的塑身之後，頓時感覺到一股莊嚴肅穆之氣，莫非這最先落地的佛宗四天王就這次要破的陣？這肥妖僧可真是有排場，竟然把佛宗的四大天王都請出來了。
想到這裡，小真人首先雙手合實，對那莊猛之氣極重的四大護法天王的塑身行了個道宗大禮，隨即說道：“佛宗四大護法天王的塑身在上，本人乃是道宗青玄派傳人，此次來到貴地是為了借到這寺廟中的佛寶‘樊天弒神寶氅’而來，藉此寶物不是為了別的，是為了救出我那為了蒼生剷除僵患，而被天宮火雷大陣掠去的師父等人的魂魄，所以還望諸位九重天的護法大神莫要怪我驚擾，我破了陣之後就會離去，絕不驚了幾位的神駕。”
說完之後，陳曉楓就準備在這大房間之內找尋破陣的信物。可就在這時，陳曉楓發現除了這安放著似的護法天王的箱子落地之外，其他的五個大箱子都還懸在半空不動，也不知道里面裝的是什麼，不過眼下已經沒有功夫研究這些。
可還沒等陳曉楓邁開一條腿之時，就聽身後霎時傳來了天崩地裂的響動，隨即回頭看去，就見那四大護法天王的塑身屆時發生了巨大的震動。就在震動之餘，只見其中的北方天王毗沙門塑身頓時動了起來，那巨大的塑身手持“金剛渾天傘”跨大步而來，陳曉楓一看這還了得，雖說這四大天王的塑身只是由烏石所鑄，可是到底是什麼力量能支配著他們巨大的石身行動的。
可是眼下形勢萬分危急，陳小真人只要稍有不慎就會被那北天王的塑身踩成肉泥，隨即陳曉楓快速轉動身形，施展陸地飛騰之法快速跑出了距北天王塑身十幾米的距離，且看北天王的塑身霎時將手中的金剛傘揮舞起來，重重的砸向陳曉楓，小真人見巨傘來襲，趕忙縱身一躍，這才僥倖沒被砸成肉餅。
隨即陳曉楓口中念送法咒：“天將騎吏，精下雲罡，斗轉星移，濂穡三光，上應九天，下應九地，雷公霹靂，風雲逆轉，天兵天將，助我神威，風火急急如律令！！！”
太上法旨一出，雷霆風雲變幻，就見陳曉楓霎時從黃布袋子中取出數疊靈紙符咒，隨即一揚手灑向半空，就見
