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看著那迎面而來的巨*輪，雲飛卻是面不改色，前面的身軀沒有絲毫停滯，雙拳一握，便朝那巨大的法輪子拳去！
泛著萬丈光芒的法輪，體積足有房屋般大小，而云飛的身軀，與之相比，無異螞蟻與大象間的差距！用螞蟻跟大象硬拼，那結果會是怎麼樣？雞蛋碰石頭嗎？
轟！一聲巨響傳來，雲飛的鐵頭，重重的印在了巨輪之上。一道清晰可見的能量渏漣從拳輪相加的地方傳來。沿途所過之處，空氣都不停的扭曲起來，一道道細小的旋風不停的盤旋！
咔嚓！時間彷彿靜止了一秒鐘，接著，房屋般大小的法輪突然爆開，化作漫天金光，最後消失於無形……
“智拳印！”
法輪消失的瞬間，巴桑臉色大變，但接著，一道巨大的拳頭便出現在他頭頂。拳頭一現，他周圍的空氣頓時素亂起來，彷彿黑洞一般，周圍的天際都彷彿在那一瞬間消失了！
拳頭一形成，便朝雲飛轟來，拳頭轉眼即逝，就在法輪碎開的瞬間，便轟到雲飛面前。這智拳印，乃是密宗中威力極大的一種法印，其威力毫不下於大輪明王印，與智拳印相連的，還有寶瓶印、日輪印等等八大印法，合為九字真言。是以臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前！九字真言演化而出的功法。
藏傳佛法與漢傳佛教、南傳佛教不同，漢傳佛教與南傳佛教講究的是開發自身潛能，也就是修練肉身，以身渡人，最終達到永登極樂之目的。而藏傳佛法卻是反其道而行，它並不是十分注重於肉身的修練，反倒是為主修靈魂、精神為主，主張佛法與靈魂合二為一。
在藏傳佛法眼中，肉身只不過是靈魂的寄體，是完全可以拋棄的，反倒是靈魂，是可以長生不滅，永遠長存的，也正因如此，藏傳佛法之中，才會有舍粒子之說的存在。反觀漢傳佛法中代表性的少林寺，雖然一直以來以武林之首稱之，但卻極少聽過有少林高僧坐化時會留下舍粒子之說。
正因如此，少林寺所流傳出來的功法，大多都是一些開發肉身潛能的功法，至於其他的，卻大多都只是一些宣傳佛教理念的書籍，很少會像藏傳佛法之中，有著種種神秘莫測的法印、佛訣之類。
但若定要分出個高下，藏傳佛法與漢傳佛法卻是各有千秋，真要評論出個上下之分，倒也真難，而且，在佛教之中，他們並不是以武力來來劃分等級，而是以佛法的高深，來認定一個人的修為達到怎樣的地位。
佛亦降魔，在佛教信徒心中，功法，不過是一種修身養性之道，並非是拿來與人爭強好勝的，所以，無論是漢傳佛法、還是藏傳佛法，他們都主張以法渡人，而非以武渡人。正因如此，藏傳佛法中神秘莫測的功法才顯為人知，至於少林武術，那不過是因為中原人員過多，輿論的影響力自然而然也就更加廣大。
至於大理的佛教，卻是一種綜合藏傳佛法與漢傳佛法，還有東南亞等國的南傳佛法，融合成的一種佛教理念，想要把他區分出來，卻是不太好分……
面對著巴桑層出不窮的手段，雲飛卻沒有任何慌亂的情緒，他屬於那種越戰越勇，越是危險，反倒越加冷靜之人。看著那朝胸口拳來的智拳印，他一拳擊出，平平無齊的一拳，但卻彷彿石破驚天一擊般，整個高空在這一瞬間都彷彿被他擊碎一般。那巨大的拳頭，再次繼承了法輪的命運！
“大日如來！寶瓶印！”
再次轟出一拳，巴桑的臉色也變得陣陣蒼白。雙合繼續合在一起，一個巨大的寶瓶突然出現在了高空。而就在寶瓶出現的瞬間，他的身軀便詭異的消失在了高空之中。
雲飛清晰的感覺到，巴桑並非真正消失，而是將身軀隱藏到了那巨大的寶瓶之中，這個渾身散發著潔白光暈的寶瓶，給雲飛一種無堅不摧的強大防禦之感，他知道，以自己目前的實力，想要破去這個寶瓶是不大可能的。
目光一凝，本來他是不想使用絕招的，但現在看來，想在不動用底牌的情況下戰勝巴桑，是不大可能的，緊握的拳頭突然放開，對著那巨大的寶瓶，雲飛曲指一點，一道半透明的能量突然自指尖射出，目標直指寶瓶。
然而就在這道劍氣射出的瞬間，整個胎藏大結界之中，卻是突然傳來陣陣龍呤之聲，似乎雲飛的那道劍氣喚醒了沉睡之中的巨龍，然而這個時候，他卻沒有時間去考慮這個問題，那道鋒利無比的劍氣，便已經射在了寶瓶之上！
啉！劍氣橫飛，遭到擎天指一指之威的寶瓶，雖然沒有完全碎裂，但其表面，卻是佈滿了一道道細小的裂痕，相信再受到幾次攻擊，它就會完全
