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而這種感應性不斷增強，又產生在大腦中，最終與大腦機能一起合成了具有分辨功能和控制身體功能的意識體，這就是神識，也可稱之為後天識神。
然而提到神識，便又聯絡到了另外一個詞語“元神！”
元，有本無、根本、原始之義。元神是指與生俱來的稟受於先天的神氣，與出生後由外景事物為心所任而逐漸產生的後天識神、欲神有著本質的區別。
《靈樞？天年》中說：“血氣已和，榮衛已通，五臟已成。神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”
意思便是說父母媾精結胎成形之後，神氣舍心才產生生命，此神為出生前尚未被後天所染之神，故當指元神而言。正如《性命圭旨全所說：“父母媾精之後，一點靈光……元從太虛中來者，我之元神也。”
再如在修練時，人體處於恬淡虛無的境界，此時呼吸綿綿，若存若亡，無思無慮，飄飄欲仙，恍恍惚惚，這一狀態便是元神所現。
一般情況下，元神只進入人體中。人體的神識卻是產生在大腦中，它能夠以意識力控制大腦機能，從而控制身體行為。元神來自於身體之外，是高能靈體，比神識的意識力強大。
但是，識神是大腦機能與知識資訊合成的，當識神的意識力非常強大時，大腦機能和身體行為完全由識神控制，元神與大腦無法溝通，發揮不了靈性作用。由於元神是高靈意識體，具有靈性，而識神只是意識體，沒有靈性，當大腦完全被識神控制時，思維就缺乏靈性。有時候識神活動太累歇息一會兒時，元神得以接觸大腦資訊並控制大腦，就會發出靈性意識，這就是人們感受到的“靈感”元神隨胎兒一起來到世間，封閉在身體內，不能直接接觸事物，也不懂事�
