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兇獸朱厭一去，子良再也堅持不住了，短刃撒手轟然載倒，“子良！”孫為民忙搶上前去，眼含熱淚的哭喊起來。
第二十七章 意欲安城
北地生寒，秋去冬來。文昌大陸以北的‘安城’之中，正是飄雪如銀，皓白鋪街之時。房前屋後，瓦上枝頭無不是一般景象，雪後初晨之色。
這幾日，子良的傷勢已經好了很多，可以出屋走動了。他這一躺就是兩月有餘，開始情況不是很好，高燒所引發的昏迷，讓孫為民憂心不已，請來的大夫也是束手無策，子良已到了藥不能進的地步。孫為民能做的無非是幫著子良不停的降體溫，防止燒壞了他的腦子。完了就是處理傷口的感染的問題，由於沒有酒精，只好拿烈性酒水代替，北方之地到不缺這。
如此苦熬了五日，子良終於清醒了過來，省下的事就好說了，照方抓藥悉心調補既可。
在這個二個月中，孫為民幾人一直就待在這‘安城’之中，除了幫子良養傷外，孫為民也抓緊學習了些修真之法。正所謂：煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，還虛合道。也就是修真之人所提的‘精、氣、神、虛’。
煉精化氣也稱為‘築基’，有言道：百日築基。即百日內即可完成，如萬丈高樓先打地基。孫為民這兩月中也一直在這個層次上徘徊，漸漸也感覺到了氣行體內的奧妙，算是對行氣之法有了個大體的瞭解。要想繼續下去，開始煉氣化神，估計還要些日子。
煉氣是很漫長的過程，而且時時要注意五行之間的平衡關係，不能急功盡力，一旦造成一門獨大的局面，那就會出現五行相刑的情況，這就是所謂的‘走火入魔’，也是煉氣者的大忌。所以，煉氣之道也稱做‘修身養性’，修身為補氣，而養性說的就是調和之法了。循序漸進不得貪多，不是補得氣越多就越好。
所以，孫為民也不敢太用強，煉氣之餘還和裡白學了一些修真武者的‘手藝’。但只是簡單的練了練，全當是鍛鍊身體了。孫為民也感覺到，身體要比以前好了很多，動作也靈敏了不少。裡白還幫孫為民挑選了一件不錯的短劍，劍長二尺不到，劍寬二寸掛零，全當防身之用。
隨著時間的推移，青睿和慧兒出現的次數也越來越多了，經常陪著孫為民三人聊天述話。鬼魅之流無血氣之說，所以，修真上對孫為民幾乎沒什麼幫助。它們修真只是納五行之氣與體內，不用坐‘丹功’行大小周天，輕鬆的很。但事情有好就有壞，因無血氣可依鬼魅們也就入不得輪迴了。所以，才有依附上了孫為民這個‘大頭’，指望著孫為民能幫它們求個入輪迴之道。
‘安城’地處文昌大陸以北，為安王姬橫之封地。姬橫乃當今聖上姬廖的叔父，壽年六十二，封王已有三十七年。由於安王封地，正處漠北荒涼之處，姬廖登基之時就已下昭：安王封地，可傳子孫三世。也就是說，安王姬橫往下三代，可以繼承其安王之名號。估計是嫌安王之地過於偏遠，懶的打理。看來，當今天子姬廖難當大材，屬於‘撒手掌櫃’，也難怪廉王敢做亂了，國之將亡，必有昏君啊。
安王姬橫有七子九女，都居在‘安城’之內，城北即為王府區，幾乎佔去安城一半。由於姬橫年老久病，兒子們的王位之爭早已展開，尤已長子姬端和次子姬允中之爭為盛。這兩個月當中，‘安城’已成熱鬧非凡之地，傳言安王姬橫已病入膏肓，時日無多了。長子姬端和次子姬允中都是續勢待發，只等老子歸天，就大打出手了。城中所聚的修真之人更是早早的就開始了‘楚漢之爭’，毆鬥之事天天都有。
要說這姬端，做為安王姬橫的長子，繼承王位本是天經地義眾望所歸的事，他為人也向有仁名，得了安城百姓的擁戴。但偏偏這姬端不是正室所生，為安王姬橫之妾所生。故正室所生的次子姬允中，仗著出身尊貴與姬端爭起了王位。
在古代，妾的身體很低微，相當與使卑的身份。《穀梁傳》：“毋為妾為妻”。就是說，妾沒有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，仍是未婚的“鑽石王老五”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。
《禮記》中也就這樣的說法：“妾合買者，以其賤同公物也。”同樣是與丈夫共枕、為丈夫生育兒女，妾的身份卻只不過是買來的物品，可見妾的身份有多麼低微。
現代人常言古人一夫多妻，其實就是錯誤理解。其實古代，仍然是一夫一妻
