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就如財富一樣，對於財富的崇拜，就不是一國一地的。
現在，趙東明的個人崇拜者們，就是各個年齡層的都有，有崇拜他年輕有財富，有崇拜他為國爭光，有崇拜他的美女如雲……
什麼是個人崇拜，那就是必須要對某一個人真心誠意地崇敬佩服，且須達到無可復加的地步。
比如，人類社會中，人對人的崇敬、佩服、尊重乃至服從之類，隨處可見；但是，如果達不到那樣的程度，顯然不能叫做個人崇拜。又如一個人，養了一條狗，而這隻狗子好像對這個人也很崇拜；顯然，這也不能叫做個人崇拜。
社會中的個人崇拜，有的屬於情感之類的，比如兒女對爹媽的崇拜，少男少女之類對明星的崇拜等等；有的屬於政治之類的，比如對政治家、思想家、民族英雄的崇拜等等。
對於現在社會上對趙東明的崇拜現象，很多人也提出批評，認為這根本就是玩笑。他一個年紀輕輕的人，雖然有了點錢，有什麼值得讓人崇拜的。所以，很多人呼籲，那些迷失在趙東明個人崇拜漩渦裡的人，清醒過來。
趙東明很同意他們這些人的話，他自己確實不認為自己有什麼值得崇拜的。不過，他還是讓手下的宣傳形象機構，不段的去做這，他的形象工作。
因為，這麼做不單是為了他，也是為了秦風集團，而隨著中華芯的推出，他的崇拜者才有了一個固定的群體。然後那些評論家們，再評論的時候，就很小心很小心了。
當然，不是小心不罵他，而是很小心很小心的提一下，他這個也算是為了民族國家爭光。為了中華民族的前進做出一份貢獻，單從這點說，他還是有一些值得學習的地方。
現在不少地方政府，還有學校，都提倡學生學習趙東明。當然，他們不會知道趙東明除了宣傳的那些陽光下的東西，還幹過什麼骯髒的事情。
中國人比較習慣塑造死去的英雄。活著的人，很少搞個人崇拜的。有的話，也都會被批判。不少人對於現在這種狀況想不明白：趙東明自己從來沒去推行過，那麼不去推行何來崇拜；然而，現實中它卻生了。其間的原因簡單得很：他自己雖然不去推行，卻總有別人代為其勞。比如：西方的那個神靈上帝，如果沒有多如牛毛般的傳教士，別人恐怕也不會對他頂膜禮拜；中國的那個現實孔丘，如果沒有歷代帝王騷客的全力推崇，恐怕也不會一度達到那樣一個神聖的地位。
可是一般的情況，這種狀況裡的被崇拜者，必須具備兩個條件：，他們要麼不存在，要麼已經死了；第二，他們對存在著的、活著的人（特別是其中的統治者）又有些用處。
但是趙東明這兩者都不是，他不是死去的人，更不是什麼統治者，但是現在一股崇拜熱潮卻正在興起。
百姓有諺曰：沒有金剛鑽，就甭攬那瓷器活。不是帝王，不是死人，現在卻正在有無數人再崇拜他。不少人都整天在那裡叫著奇哉，怪哉呢。
對於趙東明來說，不論是別人崇拜自己，還是在那叫罵，跟他的關係感覺不大。
他要的只是效果，而手下的人自然會去做，至於有人罵自己，都不用趙東明出手，自然有無數人跟他們爭辯。正如有的時候，有記者在提問，問那個名家在評論現在不少人正在跟那名家爭執，問他有什麼感想。
趙東明的回答更精彩“不知道，我的時間不會浪費在那些無聊的事情上，還有，以後也希望你們不要問這些無聊的問題浪費時間。”
而從最開始，趙東明個人，對於這個名家，那個名家，在那裡叫陣罵仗從來不理會。久而久之，不但記者真的無趣了，就連罵的人都沒力氣了。
事情就是這樣，走自己的路讓別人說去吧，趙東明曾經也在一次記者招待會上說過。
他只在兩種情況下才解釋，一種是在家人或者幾個親近的好朋友誤會得時候，他解釋是為了避免因為誤會而傷了他們的感情。另外一種就是被法院誤會的時候，必須得解釋，因為那個時候不解釋不是彪漢而是魯莽白痴。除了這兩種情況，其他的人，由得他們***去誤會。
當然，這是他個人，他這麼做是由風格有性格，在那些手下得渲染下，新增到了他那完美得英雄身上，又是增加了不少的個人崇拜者。
秦風企業，那就不是他自己的事情了，自然有企業的言人，新聞部門對外進行解釋集團的一些事情，產品的一些事情。
外邊都有了那麼多崇拜者，在秦風集團和他身邊的人，更加是受影響嚴重的一批了。
