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是魂不附體一樣苦苦哀求不要殺她，她會要到錢的？把這些按時按點上街乞討的可憐兒安置好工作地點後，兩人上車和司機呼嘯離去，至始至終司機都沒有下車。
金狗和金牛默默的在街角註釋這一幕，沒有言語，到後來剛開始金狗充血的紅眼都不在見了，既然發現和確定了這種勾當，那麼接下來就是冷靜的處理了，而不是頭腦發熱、熱血衝頭的奮起而上。
時間對於很多人或者很多時候過的很快，2014年開春就有一首《時間都去哪兒了》深入人心，好多人都在反思十幾年，幾十年都幹了些是什麼、都去哪兒了。金狗在看書的時候一看就是不知不覺的一晚上，常常也覺得時間過的好快，但是現在他覺得時間過的好慢，真的好慢，特別是看到這些殘肢斷體的乞兒各種呻領各種乞討時，看到早已麻木的街上行人對此視如無睹時，那時候感覺時間不只是走的慢了，感覺像是靜止了一樣，感覺是感覺，時間還是慢慢的來到中午了，金狗和金牛已經轉換了幾個位置了來觀察，他們發現附近總是有些可疑的人在有意無意的觀察附近的人和事，對危險有著獨特嗅覺的金狗覺得這些人應該是“丐幫”的人，應該是在看有沒有人在踩他們點，對方是如此小心謹慎，看來他們更應該小心了，不能打草驚蛇功虧一簣了。
中午了，金狗和金牛就在附近隨便買了幾個包子點心什麼的解決了中飯問題，兩人正在想這些乞兒也要吃啊，他們怎麼中飯咧，“丐幫”應該不至於連吃飯都有吧，接下來他們就看到了這樣一幕：一個面白無鬚的中年人路過其中的乞兒時，像是突然間觸發了自己善良的內心，從街旁的包子鋪買來兩個包子輕輕的放在乞兒的手邊，還在臨走的時候丟了五塊錢給乞兒面前的鐵碗中。不知其因的人看到這一幕會頓時覺得這個男人好有愛心，但是作為懷疑論者的金狗只是自言自語的說了句：“好人”啊。
其餘的乞兒也陸續的接到這種行走在人世間好人的施捨，只是在眾多乞兒眼中沒有感激涕零的眼神，有的只是冷漠和偶爾的仇視，當然麻木的路人是不會仔細觀察到這一面的。自古佛家就有宣揚眾生平等之說，以求普渡芸芸眾生，但是由古至今就一直存在著人有三六九等之分，物有高低貴賤之別，不說這三千大千世界，就這條在號有東方明珠之稱的江灘城市都排的上號的南京東路就詮釋的徹徹底底，來來往往的車輛不乏有價值上幾百萬的名車，也有十幾萬就能有的私家代步小車，街上行人有西裝革履的社會精英人士，也有身著環衛衣的環衛工人，開名車的怎麼也算是成功人士了，私家小車的也算日子紅紅火火，西裝革履可以說是過的有滋有味了，至於環衛工人怎麼說靠著雙手都是可以衣食無憂，但是僅僅只隔一米或者幾米的乞兒過的可是已經跟尊嚴無關，是求生存的日子，今日不知明日的日子。所謂的眾生平等那就是自我都無法安慰的可憐戲碼，可能連神都沒想到天堂和地獄竟是如此相近，一步之遙。
金狗沒有責怪那些視如無睹的路人，他沒有資格來說什麼道德禮儀，沒有能力去喚醒所謂的良知，況且連他在不曉得實際情況下都是睜眼瞎，在現今條條街都有乞兒的場景下，人們看的多了也就麻木了，或許剛開始時同情可憐人的心會有所施捨，一而再再而三也就情願當個睜眼瞎了，這不是說人們麻木不仁沒有仁慈之心，這只是在外界條件下再柔軟的心都將會變的粗糙模糊，這是一種常態，就如殺豬的屠戶，第一次拿刀殺豬時是於心不忍，很是生疏，但當這成為一種職業後，殺的多了，也就習以為常了，手法也就更熟練了，或許屠戶小時候還是一個動物愛好者。
在南京東路蹲了上半天的兩人在下午就轉去西藏中路，想看看是不是同一批人還是另一批人，到了西藏中路，現場的狀況跟他們在南京中路看到的是一樣的，只是街上的乞兒不一樣了，隱藏在暗處的人不一樣，這和金狗的預期是一樣的，各有各的地盤，看來這個生意門道還有了行業規矩了，這是要做大做強的節奏嗎？
今天下午金狗倆哪都沒去，就在西藏中路徘徊著，看著街上形形色色的路人，感受著繁華大都市的人腦，思量著後續的行動，不知不覺就已經到了晚上十點多鐘了，金狗出來之前就跟萱萱說了晚上可能不好回來不用等他，也就不擔心萱萱看不到他的人而擔心了，直到等到晚上12點左右他們才等到要等的人，12點後再熱鬧的街上都已經是繁華皆盡歸於冷冷清清的平靜，兩人遠遠的躲在街角看到類似早上南京東路一樣的輕卡車迅速的駛來，同樣是車子停了會沒有熄火，沒過多久，幾條巷子裡面就出來四五“好人”，幾個人和司機打了下招呼就
