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小鏟懶洋洋道：“兩位女士，剛才陳星的話，你們也聽到了。何必再猶豫呢？在這個世界上，不是你吃我，就是我吃你。既然始終都是一個吃字，為什麼不吃別人而要讓別人來吃你？你們現在僅僅是為了一個簡單的詞語：生存！當沒有其他的東西可以吃時，你不吃人又吃什麼？想一想，當你們餓死了，我們依然活著，我們能不吃你們嗎？你們就算是沒有餓死，又能逃脫旁人在現實生活中不同的吃法的‘吃’嗎？想開些，想通點，活下去，才是最重要的。無論活得是多麼地卑微、低賤，活著，就比死了要強。不過你們放心好了——我們是君子門，是君子，一向是不吃活人的。不吃活人，也是我們的律條之一：只要你們堅信著你們自己可以不吃人而活下去，就不必吃了。”
沉默。
沉默了片刻，安瑩瑩問黃紫蘭：“蘭蘭，你聽說過南極探險隊科學家的求生故事嗎？”
“沒有。”
“具體是什麼年代，哪個國家，有多少人，都已經忘記了。只知道他們全部死亡。在南極的冰天雪地中，屍體是不會腐爛的，可是後人卻只找到了兩個人完整的屍體。其他的，都只剩下了骨頭。研究了骨頭以後，可以確定，他們是靠吃同伴的屍體延續生命的。活著的吃死去的，活下去的吃堅持不住的，最後只剩下了兩個人，大約是同時死去，誰也吃不到誰。”
安瑩瑩娓娓敘說，聲音悅耳動聽，就像是幼兒園的阿姨在給小朋友們講一個故事——小雞餓了，看到地上有幾條蟲子。就吃了下去。你們知道小雞為什麼要吃蟲子嗎？因為他們沒有面包吃，沒有牛奶喝。小朋友們，你們願意不願意捐獻出自己的零花錢，給小雞買一隻麵包、一杯牛奶？——充滿了仁慈的教育意味。
黃紫蘭卻像個拒不合作的小朋友般沉默著。
安瑩瑩繼續說道：“……經過考證後得知，這些科學家們，在吃同伴時，是先由臀部、腿、臂等人體特徵不明顯處開始吃起的。但在把肉全部吃完後，就只能以刀子刮取骨頭上殘留下來的肉吃。稍微大些的骨頭，骨髓已經吃完了。小的骨頭無法吃，就留下了。”
黃紫蘭問：“他們，是——科學家？”
“是的。”安瑩瑩說：“而且，每一個人都是最優秀的、最富有人道主義精神的科學家。他們彼此間攜手合作、共度難關，但在食糧全部斷絕以後，為了能夠活下去，就只能，也只有吃人了。在這一點上，科學家與普通人，是並無不同的。如果一定要尋找出不同點，那也只能說是：他們更容易接受現實給予他們的挑戰。”
黃紫蘭沉默片刻，輕聲說：“我不敢相信。”
“那麼，你吃過胎盤沒有？”安瑩瑩又問：“如果胎盤你沒有吃過，胎盤膏，你總是用過的吧？——我記得你最喜歡的化妝品之一，就是它。”
黃紫蘭呆了，苦笑著，“原來……我其實早就吃過人了……”
“就算你沒有吃過胎盤、用過胎盤膏，就算你一生吃素，連肉都沒有沾過，但你出生後，是否吃的母乳？當你無法自立時，是否被別人養大的？就算你是個狼孩、猿孩，你又怎麼能保證養大你的那隻狼、那隻猿猴，沒有吃過人？——所以，可以這樣說，就吃人而言，廣義上的吃人，其實每個人都正在做，都曾經做過。狹義上的吃人或吃人肉，也大多做過。其區別只在於直接與否，明顯與否。都是如此，無一例外。”
此時此刻，安瑩瑩居然變得比老大還老大，比陳星還陳星，繼續權道：
“此一時彼一時。時時有分別時時不同念。既然人人如此，又何必要惺惺作態呢？陳星的表現，固然很像是個君子，可惜他只說出了偽君子的真相，卻忽略了自己也是個偽君子——畢竟，他還要先找一番理由再吃——但事實上，真君子，吃便吃了，說那麼多的廢話做甚？如果話一定要說到明處的話，此刻的吃，是為了能更好地活下去。活下去能做什麼？可做的事情太多了。但也要依據此與彼的‘時’來確定。譬如說：最初被劫持時，懼怕、羞憤、只想報復；但此刻，我卻必須要感謝他們。沒有他們，我現在可能已經死了。死去的人，是什麼也做不到的！至於將來，我或許還會憤恨，仍會想方設法地報復他們，但將來的事情，將來的一切，卻只能以現在開始。先從活下去開始。”
黃紫蘭厭倦地連連擺手，“你不必多說了。我們一起吃好了。依依怎麼樣了？——還沒有醒嗎？”停了停，接道：“醒了，千萬別告訴她是在吃人肉，一告訴她，她就寧死也不會吃了。”
陳星冷笑道：“不告訴她，——她就不
