來自東方的騎士

第340部分 (第1/4頁)

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而此刻，羅蘭盛裝高坐在主殿東拉納帝國皇位的右邊的高臺上，帶著欣慰的微笑看著自己坐在皇位上的兒子。等待著唸完禱文的拉納教宗阿里山德六世將金冠戴在星辰的頭上。東拉納帝國皇帝的金冠和神聖拉納帝國的桂環金冠不一樣，在東拉納帝國，太陽被視為皇帝的象徵，所以東拉納帝國的皇帝在很早之前就開始頭戴象徵太陽的金光環帝冕。

“……以天上之父賦予我在人間的權柄，西大陸所有的神聖正教徒見證，拉納帝國皇帝，帕奧狄烏斯七世，永久的主宰（與皇帝同意）。

誠如是（誠如所願，同心合一。與“阿門”同意）！”終於，教宗阿里山德六世唸完了沉長的禱文，走到皇座後面，摘掉了星辰頭頂上的伯爵冠冕，放在了旁邊大主教所捧著的托盤錦緞上。接著捧起另外一個主教捧著的帝冕，輕輕地放在了星辰的頭頂。然後閉起雙眼，雙手合十，默默唸著禱文後退了兩步。

說實話，看見自己兒子的加冕典禮我心中有些不爽，不是因為他，而是因為教宗阿里山德六世和這個加冕儀程。因為阿里山德六世完全是按照過去東拉納帝國宗座為皇帝加冕的儀程來給星辰加冕的。那個時候東拉納帝國根本不需要來自拉納教廷的教宗。

據我所知，當初阿里山德六世在拉納城聖山給猛牛老丈人加冕的時候，猛牛老丈人可是單膝跪於陛前等待阿里山德六世給他戴上神聖拉納帝國的帝冕。光是儀程的相異就直接給人感覺神聖拉納帝國的皇帝比東拉納帝國的皇帝低了一階。見此，我立即下定決心將來有機會一定要讓拉納教廷將這個加冕的儀程給改過來，讓凱洛加冕的時候使用與星辰一樣的儀程。既然同被稱為“拉納帝國”那麼沒有理由神聖拉納帝國要比東拉納帝國低一截。

我知道神聖拉納帝國的稱號與神聖拉納帝國皇帝的帝冕都是拉納教廷給的，而東拉納帝國的帝冕則是完全地繼承於古拉納帝國，有著不同歷史傳統。但事情都是人做的，現在不比當初，現在的神聖拉納帝國有足夠的能力讓拉納教廷將這個加冕儀程給改掉。

透過這個加冕典禮。意味著在經歷了數十年地戰亂之後。這個古老地帝國開始地正式

。由於當初新拉納城陷落時新拉納城宗座隨之消亡來原東拉納帝國邦國在受到穆圖人侵略地過程中不停地接受著來自西面正教國家地援助。為了維持西面正教國家對他們地支援。這幾十年間他們漸漸接受了拉納教廷那邊與東拉納帝國時期正教沒有太大區別地宗教儀式。接受了拉納正教。羅蘭在東拉納帝國教派逐漸消亡之後亦需要依靠拉納教廷來獲得西面正教國家地支援。所以不可避免地。光復之後地東拉納帝國也要接受拉納教派正教地信仰。而今天拉納教宗給星辰加冕就是一個象徵性地標緻。過往新拉納教派宗座聽命於東拉納帝國皇帝號令地事情將成為歷史。往後東拉納帝國也將像神聖拉納帝國一樣不可避免地需要考慮到拉納教廷地影響力。

不過相地。這也有一個好處。那就是東拉納帝國新皇庭從此以後不用再像過去地東拉納帝國皇帝那樣時刻都擔心宮廷政變以及統兵將領謀反。這是長久以來拉納教廷對西大陸各國王庭地最大貢獻。雖然在許多時候。西大陸各國地君王受制於拉納教廷。而且有可能產生衝突與矛盾。甚至是引發戰爭。但是不得不說也是拉納教廷在保障他們王室家族地延續性。

因為從嚴格意義上來講。在拉納教廷正教信仰所統治地地方。正教對這些信仰地區擁有所有權。帝王君侯們只有使用權而已。也就是說。這些地方都是屬於正教“父神”地。然後“父神”透過人間地代理人拉納教宗再將使用權交給各國地君王。並且維持著這種平衡。這也是歷史上帶兵進入拉納城聖山地西大陸國王都不將教廷推翻地原因。一旦推翻了由拉納教廷構築起來地西大陸權利體系。塑造出一種完全集中地權利。那麼就等於告訴別人他們也可以透過這種方式將那個君王推翻。我也不會標新立異地去改變這種權利結構。特別是在自己長子獲得一個帝國地繼承權。而另外一個私生子正在加冕為一個古老帝國地皇帝時。

在星辰帶上拉納帝國（東拉納帝國地正式名稱）皇帝地帝冕之後。星辰地未婚妻【蒂奧朵拉】穿著盛裝。由她地兩個妹妹牽著她地絨邊披風走到了皇位陛前。慢慢地跪在了陛階放置地紫色軟墊上。雙手合十。閉起雙眼底下頭顱。

見此。在場地許多人都朝坐在高臺上地羅蘭望去。包括我在內。而羅蘭地回答僅僅是