滅域

第5部分 (第1/4頁)

武者在辰墓大陸是除了平凡人外的最低修行者。後天主要是鍛體，共分為在**達到一定層次之後便可以排除體內的後天混濁之氣，待混濁之氣全部逼出體外，就達到了後天大圓滿之境，在此境界，如果能夠感受到先天靈氣，那麼便可以真正踏入修行的門檻。

不入修行界，不知修行苦，常人認為修行者可以飛天遁地，移山倒海，在他們眼裡，這些都是仙人的手段，其實，在修行者的眼裡，飛天遁地，移山倒海只是修行界的小手段，並不可以真正的端入檯面。後天境界一旦踏入圓滿便可以有十虎之力，也就是一龍之力。後天的煉體一共分為內門、銅皮、內勁、煉骨、煉筋、五臟六腑六個層次。當五臟六腑煉到可以開啟竅穴之時，便可以踏入先天。一旦踏入先天，突破這道修行界的桎梏，便可以吸收先天之氣，修行者通通稱之為靈氣而踏入先天之後，體內有了靈氣便可以御器飛行，這便是所謂的飛天，至於遁地更為簡單，在辰墓大陸，有一類特殊的修者，通常修者是五行皆修，而這特殊的一類卻是隻偏修一行，修行之境是沒有之境的，這一類人通常都是由於自身的屬性特殊，這類修者都可以藉助其屬性靈氣進行飛遁。比如九陰之日出生的人，通常都會修行暗之靈氣（靈氣可按屬性分為火、土、水、土、光、暗、雷）。而在九陽之日的便會選擇修行光之靈氣，在辰墓大陸大家都有一個認知，那便是，當自身的體質為單一之時，便可以對其相對應的靈氣有著極為敏感的感知力，如果選擇按其修行的話，那麼將會擁有超出平常修者的修行速度。

有著超出常人的修行速度，這意味著什麼，修者是一清二楚，這將意味著他們可以擁有比別人更加快的修行速度，這將對他們踏入追求長生之道起著極其重要的作用。而能夠打破命運的既定，這便是修者的終極追求。當然，現在的齊莫並沒有這樣的感想，他對修行的概念雖說從前身那裡知曉了一點，但卻非知曉長生一說。畢竟，前身的齊莫只是後天境界的修者，還遠遠達不到可以追求長生的資格。

前世的陳凜因為一個機緣，修煉了一些煉體武學，所以，對於辰墓大陸的一切，也是很輕易的接受了，當然，在前世陳凜所在的世界，修行之風並不風靡，由於一些統治者將其宣傳為迷信，所以，修煉一說，一向都是迷信，並不為大眾所接受。並且，由於熱武器的大肆普及和運用，冷兵器也是逐漸退出了社會的舞臺，而前世的陳凜作為一個黑道領袖，對於冷兵器卻是有著異常的熱愛。在其身上，有著一把伴其五年的墨色匕首。說起這匕首，倒也是前世陳凜的一個宣告大震的契機。

在陳凜剛出道之日，那時的他由於機緣修得一些留傳下來的煉體武學，那時精力充沛的陳凜由於自身攻擊的提高，雄心勃勃的想要闖蕩出一番事業。陳凜所在的平行世界的每一個年輕人多多少少的受到過當時武打動作片的薰陶，所以，剛出道沒多久的陳凜對於此也是腦袋一熱的闖上了song山的少林寺。在生活在二十一世紀的人們來說，少林已然失去了神秘色彩，對其想當然的認為是一些迷信之所，而自信心膨脹的陳凜也沒有在心理上重視這個擁有著悠久傳承的古地。

憑著一股熱血衝上少林的陳凜，卻不曾想連少林的門都沒有打進去，僅僅兩個掃山門的弟子便將其簡簡單單的解決了。不得不說，陳凜所受的打擊不可謂不大。慘敗的陳凜那時才意識到，少林的盛名不是鼓吹出來的。

在陳凜灰白著臉色正欲退出song山少林的時候，好巧不巧的遇到方面大耳的老和尚與一個道士打扮年約六七十的白鬚老人，一邊談笑著，一邊走向山門。

“見過掌門方丈，見過道長。”兩個弟子看到二人，恭敬拜到。

正在談論著什麼的白鬚道士和老和尚看到狼狽的陳凜，眼睛一亮，對於兩個門童的問候並未理睬，只是微微點了點頭。老道士正欲開口，老方丈卻是搶先開口道：“敢問小施主來我少林何故？”

衣衫有些髒亂的陳凜也注意到了和尚和道士，神情一愣，在聽到老方丈的話後，鬼使神差的說出一句，踢館。。

老和尚：“。。。。。。”

老道士：“。。。。。。”

兩個守著山門的掃地弟子一臉忍俊不禁的表情，但有老方丈在，他們並未笑出聲，著實死憋得難受。

“咳咳。。。”老和尚清咳一聲，老臉有些不自然，神情一肅，道：“那麼，施主是出自何門何派？”

陳凜又是一愣，門派？？？額，生活在二十一世紀，踏入黑道生涯的陳凜，對這個流淌著古老氣息的詞，感到一陣