域外仙塵

第15部分 (第2/4頁)

的一座島上，就是現在的東海諸島，也就是司馬平現在所處的位置。“難道這就是觀音菩薩！不對，觀音菩薩是個大美女啊！”司馬平還在疑神疑鬼，和尚又說道：“你看我是誰呢？”說話間，只見和尚背後的寶光開始變幻，剛才還端坐著的身體化作一尊怒目獨立的羅漢像；停頓了約三、四秒的時間，羅漢又變成一個老態龍鍾的和尚，然後是一個金光燦爛的大佛，接著又是一個衣衫襤褸的行者；就像放幻燈一般，變幻了十幾個角色，最後停留在一個白衣飄飄的女身上：“人世間最熟悉的可能還是我的這副模樣。”回覆到開始的狀態，和尚苦笑道：“心魔未滅，其實我用不到這麼多化身的。”

司馬平再也不敢坐著說話了，掙扎著起來，趴在蓮臺上，心情激盪，連身體也不能控制地顫抖起來――母親是個虔誠的佛教徒，吃素唸經，燒香拜佛，從小就向他灌輸行善積德的思想。自己雖然很不屑，但菩薩、羅漢的故事還是深入心裡的。在他心裡，那才是真正的神！所以他敢對羅天上仙梁光禹不敬，卻有點不敢正視眼前這個和尚。

“吾乃佛宗九位長老之一，名號普濟。”

“長老？”司馬平又糊塗了，佛教有佛、菩薩、尊者、羅漢、金剛、力士，沒有聽說過有長老的。好像看透了司馬平的心思，普濟接著又道：“現在人間流傳的佛教和佛宗並不是一回事，佛教只是佛宗的一個分支而已。”示意司馬平坐好身體，司馬平驚慌過後，見和尚一副平和的樣子，心情也放鬆下來，端正了一下身體，問道：“那佛宗又是什麼？”

“佛宗只是一個修煉的門派而已，這要從創世之初說起。我們所處的世界裡，並存著數界，大神通者出入隨心，我們稱之為神；這許多界中，有仙界、佛界、魔界、俗界、虛彌界。最早的生靈由何而起已經沒人知道了，只知道創世之初是沒有仙、佛、魔的，只有這世俗的萬物。那時天地間有許多的神蹟，憑著個人的參悟，分出了許多門派。於是有了佛宗，太乙宗。那是兩個最成功的門派，佛宗成佛，太乙成仙。最早的修成者用上古遺留的神器開劈通道，到達另外的天地，佛宗佔了一界，太乙宗也佔了一界。”

“那魔教呢？”司馬平發現普濟對魔教隻字不提，忍不住問。

“魔宗其實只是佛宗的一個旁支。”普濟又露出無奈的神情，“一念成佛，一念成魔。魔宗後來自成一體，其修煉講究損人利己，所以其個人的修為甚至比佛宗的高手進步還快。兩者又出同源，故雖然其有違天道，我等對他還是無可奈何，倒是太乙宗有剋制它的方法。只是千萬年來無數次爭鬥，這俗界的生靈荼汰不說，三界也都損失慘重。這俗界乃各界的根本，為免根基斷絕，當初仙佛合力，摧毀了魔界的靈根，又封閉了魔界的出路。然而三界本是一脈所生，由虛彌界相連。魔界被毀時，神力外洩，使得虛彌之界塌縮，仙佛兩界也同受巨創，此乃始料未及之事。”普濟和尚比蒼松老道知道得多了，此刻娓娓道來，把司馬平聽得一愣一愣的。

停了一會兒，普濟繼續說道：“魔佛同源，佛界所受的損傷又比仙界重得多，魔界的戾氣無處喧洩，現已經侵入佛界。我等用神通將其囚於一隅，佛界再不是一方淨土了。現在唯一的辦法是重開魔界，讓戾氣重歸本源。”

“重開魔界合適嗎？”

“有佛就有魔，堵是沒有用的。當初之舉，現在看來也是有欠斟酌。真要治理魔患，應該由源頭入手，因勢利導。這星球上有許多的宗教，很多是佛宗的旁支，就是希望有所改變。心正自然佛生。”

“我看各處的佛教弟子都是儒弱之輩，難道都沒有修習神通？”

“修煉的關鍵是體悟；佛的宗旨是超脫，有神通更易入魔道，這是後世的經驗。修佛者，若無大智慧、大毅力，則必入魔道；而有大智慧、大毅力者，不修煉神通也能成佛。當初如能悟通此道，就不會有魔為患了。”

“可是降魔衛道講的是實力，若無神通，還能做什麼呢！”

“一飲一啄，莫非天定。外魔不足道，心魔才是禍。”

“現在魔蹤再現，我不見仙、佛濟世，難道天意要人間生靈荼汰嗎！”司馬平忍不住抗爭起來，初時的慌亂已漸漸平息。

普濟微微笑道：“虛彌界消失之後，三界和俗界斷了聯絡，從三界直接到俗界的通道異常兇險，無大神通者只有藉助寶物才能透過，所以數千年來，這一界仙、佛幾乎絕跡。天意如此，神甲重生，此魔不足為患。”

天意嗎？難道自己避世隱居也是天意！司馬平頭都大了，這一切也太玄了！