都市天師道

第九十九章 天下三雄——霸刀（上） (第1/2頁)

純陽遮蔽其他人的視線和柳生兵庫獨處，很明顯是談論一些武術家之間的事情。這一點也是其他人都理解的，於是他們也很自覺的遠離純陽的辦公室了。

而此時，柳生兵庫很神秘的和純陽聊起了一些不為人知的江湖傳說。

在中國，武俠小說橫行的年代，許多人都向往那刀光劍影的江湖，但是事實上，中國的武術界早就沒有了這樣的生活，而且更重要的是，古代習武之人，也根本不是為了手起刀落、快意恩仇的生活，他們習武是有另外的目的的：

第一，習武之人精忠報國。這一點很容易理解，能打架的可以立戰功，會武功的可以威震四方。

第二，習武之人可以修煉自己我，提升自己的修為和境界，甚至，歷代的武學宗師甚至羽化登仙。

第三，習武強身，亦可禦敵避禍。而古代人說禍事，一般來說是針對殺身之禍，所以說，會導致自己死亡的事情都是殺身之禍。如果是因為自己違背國家律法、綱常倫理而死，那麼習武無意；如果是因為有人圖財害命甚至是亡魂侵襲，歪門邪道『亂』世，習武就有道可循。

也就是說，真正的高手，不僅僅是可以對付人，更可以消滅不是人的東西。這就是說，世間存在的真正武學，是一般人學習不到的東西。而這其中，純陽對此知之甚少，密教雖然吸收了很多門派，但是算起來，真正流傳下來到今天的還只有為數不多的幾個流派在密教流傳，其中聖劍谷的劍術就在其中。當然，純陽也知道，因為聖劍谷和密教合作密切，很多和聖劍谷為敵的門派也就順勢和密教作對。其中，一百多年前的霸刀門就是其中的一個。

柳生兵庫幼年時期曾經目睹了一個自稱霸刀門的強者，他挑戰了柳生家族的高手，而且他未嘗敗績。這個高手的身法、步伐、以及他的刀法都深深的刻在了柳生兵庫的腦海中，長大後，柳生兵庫的刀法也劍走偏鋒，不再拘泥於柳生家族的傳統而開始走向了這個高手的道路。他一直記得那個劍客的霸刀之法，雖然出手速度不快，但是巨大的氣場和力量已經掩蓋了這一缺點，柳生兵庫相信，貼身短打的方式可以打敗這種刀法，但是誰又有這樣強大的身法可以靠近這樣的戰士？於是，柳生兵庫也只是淺嘗輒止而已。

不過，當年，柳生兵庫記得他曾經說過，他希望日本可以出現一個像樣的武術家可以去將被他們門派封存的日本文物帶回去。當時他清楚的記得，那個刀客曾經說過這個文物的名字是林。現在想想，風林火山之中的林也是在中國流失的東西，自然有可能被他們收藏。柳生兵庫當時並不希望自己可以帶回這些東西，畢竟，他父親的三個弟弟和一個哥哥都是死在中國戰場的，他們雖然也是修煉劍道的高手，但是可惜的是，他們手中的劍沾染了無辜者的鮮血，鏽跡斑斑，自然不可能打敗強大意志的中國人。那時候，這四個人在南京曾經慘無人道的殺戮，隨後，他們在中國戰場上被普通計程車兵殺死，據說，李宗仁將軍在一個叫臺兒莊的地方指揮敢死隊消滅了大批的日軍並且取得了勝利，那時候，他的兩個叔叔就死在了那裡。隨後他的大伯和三叔在突襲太行山的時候被手榴彈炸死一個，而後來在撤退的時候，柳生兵庫的三叔精疲力盡的和一百多箇中國民兵對抗，他們手裡的長矛如同雜草一般揮之不去，很快，他也戰死了。數十年來，柳生家族一直帶著悔恨和對於中國人的愧疚活著，所以他們並沒有追擊這個武術家，而是讓他很安全的離開了日本並且讓他享受了日式的溫泉和天『婦』羅。

現在，柳生兵庫提起這些就是想要從純陽這裡打聽一下，霸刀一門是不是還存在。

聽完他的話，純陽很驚訝霸刀門還會派人出海，接著，他開始訴說自己眼中的霸刀門。

同樣是武術家，在中國這個地大物博的地方，什麼樣的武術門派都有。正所謂陰陽為兩儀，正邪不兩立。正派門派歷朝歷代都是歌頌的目標，無論是少林、武當、崆峒、峨眉等門派現在是怎樣的，它們畢竟還是有真才實學的代表。當然，數百年前，清軍入關後，無數門派選擇了一分為二，一類保留門派香火，一類保留門派的真才實學。密教也是這樣產生的，天師道等道教教派無論怎麼發展，真正的道家秘法和降妖修身的法門都只有密教保留了下來。同樣，中國的門派也是如此。武當派的後人比較多，主要是在現在的武當山附近存在，南北少林的後人因為天地會的問題現在已經基本上合併了，這些少林寺的後人一直在南方待著，雖然他們當中的北少林學徒也還是學北少林的法門。當然，這是兩個大牌級別的門派才能這麼幹，小門派就不行了