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於是我老老實實地說：“俺已學完了前九篇，只不過第九篇俺用起來只能讓個螞蟻改個方向什麼的，卻不能對大點的物事有絲毫地影響。”
無心點點頭嘆了口氣：“你比我強的太多了，我第二篇徜不能有所領悟，真是愧死了。你聽好了，這裡有一個可以讓你們有更深一步學習的方法，全名叫《修行》，我可以按我師傅仙走時留下的解文解釋給你們聽。”
李華和我頓時瞪大的眼睛看著無為，無心卻又哈哈地笑了起來：“我臉上又沒塗了胭脂，你們倆個目光炯炯地要吃了我不成？”
李華口氣裡有點狐疑地問道：“修行不是老和尚的事？怎地與俺們還有了關係。”
無心得意地道：“這你就不如我了。修行修的是心，不是身外和內氣，完全是一個人領悟大道的過程。我師傅說修行貴在持，就是持之以恆的意思了，至於怎麼修，其實說起來很簡單，也就是修正你倆個人的作事的方法和作事前的行為，自己給自己一個作個什麼人的準則。不過當這些都有了的時候，你們就能體會到它帶來的好處了。”嘻笑的神情竟是嚴肅了起來。
我有點不太明白：“這不是與學校裡最近大肆宣傳的五講、四美是一個道理了？其實只需按最基本的作人原則也就完成了這個修行，不知是也不是？”
無心目光閃了閃：“有點道理，但不是一回事。修是修正，也就是改正錯誤。這個錯誤不止是做人、做事，更包括了修道、運功和領悟。”
李華低著頭一言不發，我卻是看著無心又道：“那豈不是對所有的一切進行改正了？”
無心點點頭：“修行對每個人都很重要，這還要靠自己去體會了，每個人的改正的大小和多少與他個人的內氣有著必然關係。這就像你可以知別人不知的事，而你又必須知道自己該怎地去做一樣。”
李華抬起了頭眼光中有了些思考地樣子問道：“如果這個修行是修正練功過程中的錯誤，那它可太了不起了。”
無心點點頭：“華子，你能想到這，比我師傅還高。這個本上記錄了他的一些猜測，練功不是大家都一樣的，每個人都不相同。對了，你知道真人嗎？”
李華和我對望一眼道：“這太知道了。還是當初你和俺找到的那個洞，洞裡就個有個什麼惶惶真子的留言，真子不就是個真人麼？”
無心輕輕搖了搖頭：“我雖然練氣不如你，可道理卻比你知道的多。真人，掌住了天、地、陰、陽、呼、吸、精、氣，能有大法通，與天地同壽，說白了就是將修行後的道與他得到的道合成了一個的人。”
說到這裡，無心語氣頓了頓，目光將李華和我掃視一遍後又接著道：“在完成了這一個過程後，這個人也就成了神。”
第五十四章 修行（二）
曰：遂古之初，誰傳道之。上下未形，何由考之。冥昭瞢暗，誰能極之。馮翼惟象，何以識之。明明暗暗，惟時何為。陰陽三合，何本何化。圜則九重，孰營度之。惟茲何功，孰初作之。斡維焉系，天極焉加。八柱何當，東南何虧。九天之際，安放安屬。隅隈多有，誰知其數。
聽著無心的細細地說道，讓我對神仙有了個確切的認識。
在古人的說法中，從未將神仙同人區分開來，神仙就是一種領悟了凡間大道的人，也就是明白了自然這一個道理的人，這個人在掌握了天地間所有的執行規律後，便能簡單地推算出過去和未來，也就是戲文中的上知五百年、下知五百年了。
無心口中的修行也不是和尚唸經、面壁打坐，而是鍛鍊心神、堅定意志，讓成道的人無論處於什麼環境都要堅持自己做人的準則，當然這可是難上加難的事。
所謂：神仙本是凡人作，只是凡人心不堅。至於神仙之說也就本是無中生有了，這些個道理當時我還是隱隱地懂得的。
“修行練的是心，這點你倆個要完全地去明白，”無心繼續地說著：“修行的最後結果，按我師所說，應是知道了過去和未來、能瞭解別人的想法、對於別人讓自個的一些個心煩氣燥的事化成了煙，還能相信大道、舍末求本，無所不知、無所不容就是了。”
李華斜眼看看我，對於這一番話我也是似懂非懂的。
我轉頭又看看無心，想著他再能夠多說明一些，讓我們能聽的再明白一些。
無心坐直了身子，看著我倆嘆口氣：“我知道這對你們來說是有了些模糊，可我也只能告訴你們這麼多了，這還是我的師傅記下來的，一切還的你們自己領悟。”
李華點
