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去了？是算命用的，像去年老人們在廟裡讓老和尚為俺倆搖的那個卦。”一面說著一面手裡還比劃著搖動地姿勢。
這時我才明白，不過心裡納悶，學習修練與算命似乎沒有什麼關係不是。
“俺現在背完了，也明白咋用，可沒用。”李華也顯得有點悶：“要不俺給你舉個例？”他詢問我似地接著說道。
我點點頭，對這個封建迷信的東西我從來都是橫眉冷對，可也不好拂了他的意。
李華裝模裝樣地左手捏訣，右手大姆指在其餘四個手指間飛快地掐動著，大約不到十秒鐘，他抬起頭來看著我道：“比如俺現在推算來人，有人馬上進俺家門，是個女地，歲數大約四十，有急事，唔，還有好多個袋，裡面裝的是白色地小粒粒，是用馬車拉著的。”
李華的話聲未落，二嬸已在門口喊了起來：“快來幾個活地，快把尿素卸了，俺還要趕緊的進城去，凍死了。”隨即是一長聲馬的嘶鳴。
李華和我兩人你看著我我看著你，一時不知道說什麼，我心裡用萬分震驚來形容都來不夠，心像不著地似的有一種說不清道不明的恐慌，太過於不可思議的事就這樣發生了。
從小李華算準了二嬸來的事後，我倆那一天誰都沒說話，只是不停地幹活，將春後需要的農用資料全部準備妥當。
晚上，躺在炕上我有點迷迷糊糊，模糊地的雙眼看著置於牆上的油燈火苗輕輕地晃動，也不想起身吹熄了它，漸漸沉入夢鄉。還未等我開始作夢，便被李華搖醒。
強憋著自己被從夢裡拽出後的滿腔怒火，我對李華幾乎半吼著道：“半夜三更地你有麼事，還讓不讓人睡覺了。”
燈光下的李華怯怯地看著我道：“哥，俺有點不太自在想聽聽你的說法。”
我定了定神，看看李華有些個弱弱地恐慌，頓時心中有點痠疼地自責，趕緊道：“有麼事，說給俺聽聽。”
李華對第二捆中第一、二篇的敘述讓同樣年少的我有點覺得海過於深。
在第一篇中完全是講述做事做人的大道理，講述天文、地理和人事密不可分的關係。從自然到社會、從生產到生活、從帝王至百姓無所不包，給我上了一堂標準地政治課。
在第二篇中一改前文的纖弱，通篇是氣勢磅礴地演天算地，從星星到螞蟻無不涉及，講了個大大的小規律，凡事俱納入其中。透過分成天、地、人三節對一些個微妙地判定，用一個最基本的手法，推算一個事物的本質，對照給定的詞語可決定事物原本的面目。
說起來十分地簡單，可要完成這個事，光需要背誦的文字多達幾萬，真是難為了小小的他。怪道這些日子他一直心不在焉、恍恍惚惚的，原來一直在默記這些個東西。
後來我年事稍長後知道了一本了不起的書，名叫《易經》。李華所學與之有著千絲萬縷的關係。同樣是利用卦詞加上相應的演算，推導一個關於過去、現在和將來的事物。只不過兩者有一個根本的區別。
《易經》講的是理、象、數、佔，以陰陽八卦來解釋一分為二的又完全統一的觀點，記載了自然、社會、人體、醫學等方面的資訊，潛藏著過去、未來和現在的一些個內容，只要加以推算，就可知事物的大致意義。起課的方式也主要是以後天的文王八卦中所涉及的為準，以坎離定南北，震兌定東西，以八宮排序陰陽互生、互長、互轉、互消，熔入五行，以天干、地支、五行和時辰起課開始其推論。
而李華所學卻是以乾坤定南北，離坎定東西，講究萬物不分，一片混沌，從中分出人、物、事的關係，以一個公式也似的方法，直接以方位起課。
這兩者的根本區別在於，以《易經》起課的最小單位是時辰，這就難免了事物本性的重複。如兩個小童出世，都在一個時辰，其一生應是完全的相同，可實際上後天的他們卻是天差地別。
李華所學已拋開了時間的概念，完全進入了其本原，如果也有時間的內容，則是相當於微微微秒的存在。
試想如果在《易經》推演的過程中，時辰的用法精確到了億分之一秒，則世界上根本不可能有相同的人，因為出生時不可能有兩個完全在億分之一秒內一起出生的孩童。
這就已是完全是兩個不同的觀念了，我當時卻什麼也不明白。
李華說完了他修習中遇到的不解，瞪著眼睛看著我道：“哥，俺不知道這樣下去會是個什麼，可又不能越過去看下一篇，俺是不是學錯順序了？”
我搖搖頭，實在是磕睡的要命。忽然想起自已看過的
