紅色風帆提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
些哧之以鼻，說是如果這樣說去這裡的每一個小山包都會是一個古時的公主或是太子所幻化，我們現在豈不是行在了他們的身上，不知腳下所站的地方是那些古人身上的那一部位，是他們的頭或是手和腳，真是可笑的緊，雷建設只是笑了笑自顧自的說著未再理睬。
對於湖邊的景色同窗們不久就少了興致，依著雷建設的話一旁就是西山，如果我們現在趕過去還能好好的逛上個一逛也算是不虛此行。同窗頓時一個個的活躍了起來，紛紛嚷嚷的吵鬧不休，只好隨著他們一起奔了西山。
其實此時與西山相去的路程並不太遠，出了彩門坐上了車後即直奔了那個西山公園，雷建設大聲的說著那裡有一處好的所在，不到半個時辰車即在西山腳下停了下來，下車後順著大道上行，這裡果然是一處天下至靈的所在，無處不透著盈璺的靈氣，一路而去竟是上了一條順著山勢而起的坡道，隨後便看見了一方不大的石制門樓，上書了兩個大字“龍門”。
龍門實際應算是一個小石坊，上面刻有些元寶烏黑髮亮，看來是些遊人們不停的隨手摸了的緣故。石坊後有一處石欄安護的月芽形的望臺，站在望臺極目眺望，爽風撫面絕壁從腳下直落滇池之中，五百里滇池此時看起來處處煙波浩渺雲蒸霞蔚，湖面白帆點點極是清靈，張目看去遠處隱隱的青山如黛、天空中白雲悠悠，恍惚間大地翠綠無限房舍點點，側了身看去大地上沃野村落似詩畫一般，讓人幾想飄飄欲去融入其間。
回頭望去是一方石室向內凹入山體，石室門頂深刻達天閣三個俊飛的大字，兩旁的側門上也刻有文字，細加辨認是“名山”、“石室”、“天臨海鏡”，在石室內的中柱上題有一付對聯，上聯是“舉步維艱，要把腳跟站穩”，下聯是“置身霄漢，更宜心境放平”。
怔怔的看了片刻不由的心有感觸，這些文字雖然只是廖廖數語可其中透出的霍達的心境已不是常人所能做的到的了。
翠翠緊緊的隨著我並未再理睬同窗們，眯著眼看著這風景如畫的所在不知想些什麼，我只好拉著她的胳膊將她從出神中喚醒，前面的路還長著不是。
同窗們亂亂的叫嚷著四處看著景緻，不停的評論著景觀的美和不足之處，似乎他們的評價才算是這個世上最正確、最偉大、最了不起的，這也讓來回穿織如梭的遊人們不停的側目看著他們。
在石室的門口雕出了一個香爐正向外散著煙霧繚繞的濃濃的香氣，看來這裡正供奉著一尊神靈，細眼看去石上雕出的不是魁星又是誰。
對於魁星我十分熟悉，老人們在家中過年過節時也時常用些紅紙剪出些他的模樣，然後將他粘在牆上或窗欞間。魁星本是北斗七星正中的天權宮的文曲星，其實認真的說來只是一個星宿的名而已。在一些古老的傳說中文曲星是負責一個人的文運，古時八股文章寫得好而被朝廷重用的人是文曲星下凡後化成的，大周朝的比干、宋時的范仲淹、包拯，還有保家護國躍馬天下的文天祥、白蛇傳裡的許仙的兒子許仕林等等。
依著我所熟記的山圖公子所著的“雲笈七籤”裡第二十四卷“北斗九星職位總主”所記，北斗第一天樞星是陽明星之魂神，第二天璇星為**星之魂神，第三天機星本是真人星之魄精，第四天權星卻是玄冥星之魄精，第五玉衡星當應是丹元星之魄靈，第六輳а糶遣攀潛奔�侵�橇椋�諂咭」廡欽�翹旃匭侵�甏竺鰲�
在“水滸傳”裡開篇即論道，“端的是玉帝差遣紫微宮中兩座星辰下來，輔佐這朝天子。文曲星乃是南衙開封府主龍圖閣大學士包拯，武曲星乃是徵西夏國大元帥狄青。這兩個賢臣，出來輔佐這朝皇帝”，其實這些均是小說家為生活計而亂亂道將來的。
我所知的真正文曲星指的是文昌帝晉朝人張育張亞子，他本來自七曲山，後自封為一代霸主蜀王興兵抗擊大秦南下的大軍，當時先秦大將苻堅引兵直擊，張亞子不屈戰死，後來唐玄宗逃亡入蜀時途經那座七曲山，感於其英威封為左丞相，至蒙古建朝大元時追其為帝也才有了文曲星君的名，想想唐宋時何來的文曲星下凡之說，也是說書人胡亂的哄著不懂史的人而賺取兩個小錢的緣故。
離開了石室後隨著同窗們一路拾極而上，石道上均有些錘打斧鑿的痕跡，看來這處山道當是被人在懸崖峭壁上拚了性命擊打而出，一路行去石道時時有些隧洞，繞著懸崖宛轉而上，隧洞內石口如屋內的窗一般，向外看去身下是萬丈深淵直要讓人魂飛魄散。
途中小的石室不斷，內雕了些神靈也俱是活靈活現受著人們的敬拜，香菸似輕霧嫋嫋隨風飄忽不定，
