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直至了唐宋時代，甚至在一些另類的小說裡將崆峒派提到了大周朝，想想真是可笑的緊，想那時如何能有個崆峒派出現於世間了？也不知那些書是如何寫成的，寫書之人一點常識俱無還在不休的說著些故事，還有著那麼些人不停的吹捧讚歎，也只是哄著些不懂歷史的人罷了。
太谷學派初時本無名，周太谷一日領悟聖功大法開創山門廣收弟子，以至於後來轟轟烈烈的幾乎成了一方的霸主。其實聖功大法也只是出於易經中的“蒙”卦，卦辭道是“蒙以養正聖功也”，悟成之人可以與“天地合德”、與“日月共明”，也就是聖人《大學》中所述的“明德”，在《論語》中也有一篇文解釋其意，所謂“視思明、聽思聽”便是了。至於有了個“太谷”之名卻是到了近朝民國時代，那時大清已不復存在了。
默默的點了點頭心中生了些感概，一個大派幾乎凋零故然有著歷史的原因也有著人為的因素，若無當時清政府的清剿崆峒派當是不弱於世上的任何一個派別，現在也算是有了個好的歸宿，也與開創新世紀的偉人們心胸宏大寬闊無垠有著莫大的關係。
在室內坐著一直到了天亮也未再與元空說話，只是不停的思索著曾遇到過的所有的事，總能夠感覺著似乎遺漏了什麼可又無法分的清，當陽光透入室內時便起身站了起來看著元空笑了笑，元空一臉茫然的也站起了身，隨在了我的身後出了屋門。
早晨山裡的空氣很是清冽爽心，緩緩的邁著步向著山坡而去，這時應將李化和符輝從夢中喚醒好繼續我們的旅程，元空一步不離我的左右與我並了個肩行了，看來他是將我當成了他當年的那位師兄一般有了些依戀，或許我該對他明言，不過那也只能是讓他延長些個性命而要做到長生不老卻是不能，長生不老也只是個傳說而已。
對於一個神來說他的生命並未有絲毫的延續，所不同的便是他所處的生命形勢將他所在的人世界的時間幾乎停滯，對於個常人而言他便是活了個千八百年，可對於他自己來說生命依舊時間依舊一切並未改變。
還未到了坡頂看著李化和符輝已是出了屋門向我們迎了來，俱是睡眼朦朧腳步虛浮的挪動著身子，不管怎麼說也算是有了個好的睡眠，相視一笑便轉身下了坡，本想著就此而去元空已然在身後大叫起來。
“你們三個且慢些走，”元空幾大步追了上來對著我一臉真誠的道：“貧道知道你們可能都已是領悟了真經，我想現在開個壇讓你們說說法，也好讓貧道的那些弟子們能夠行上正途，也不忹他們隨了貧道修行了這麼久，算是老道央求罷。”
符輝搖了搖頭道：“俺們確是有事不能相陪，以後再來讓大哥與你說了，俺得去尋俺的爹，俺娘身子骨不大好，如果俺尋不著俺爹家去，萬一俺娘走了那可是讓她不能暝目了。”
元空明顯的有了些激動臉色也有了些泛紅，語氣急促的對著我道：“只一天、只一天，你們留下一天就行，一天後貧道與你們一起去尋這位施主的爹也就是我的師兄可好？”
看著老人熱切的目光我不由的有好些猶豫，扭了頭看看符輝和李化，兩人對視一眼再看著我的目光中盡是信賴，也只好對著元空點了點頭，元空便歡天喜地的奔下了坡一點也未有個老人的樣兒，在我們還未行入那間為我們準備的休息的屋中時鐘聲聲聲的在道觀的上空迴盪而起，“鐺、鐺”的音兒直衝上了九天雲霄。
站在坡上回了身看去，道觀前後院內的人們已然亂成了一團，不少的道士正來來回回的奔跑著，更有一些遊客在前觀駐足觀看不知發生了什麼事，眼看著到處亂奔的道士們的身影漸漸的穩了下來在正殿前站成了數排，鐘聲依然無止無休，隨後也能看的見觀外隱隱的來了不少的人，一個個的正順著大路小道的向著道觀飛奔，看來那些人俱是這處道觀所擁有的在附近居住的善男信女了。
鐘聲不停的響了近小半個時辰，前院已是人聲鼎沸人們幾乎擁成了一團，看來來的人當真不少，諾大的前院竟然容不下那麼些人立了足，還有一些人身依著院門裡外整齊的站了，院外的山道上也是人影晃動不休，如果這樣算來此時前院中的人數當不會少於四、五百。
李化有了些擔心扭了頭看著我小聲的道：“大哥，是不是要出事，這麼些人老子們想跑都跑不脫，還是小心些的好喲。”
符輝一臉的不以為然的道：“他們那原是求俺們給他們辦事，你不用那麼緊張，大哥自然有主意，是不是大哥。”話說的很是有力可看著我的目光顯的十分緊張。
不由的一笑並未出聲相答，對於元空的想法早已心知
