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郝援朝沒有直接回答樹根的問題, 而是道, “這次我回來就是帶你們四個走, 去軍區跟我和你二嬸生活，你樂不樂意？”
“跟二叔二嬸生活？”樹根小眼睛閃過疑『惑』神情, 不太懂這是什麼意思。
“就是以前你跟你爹孃那樣住在一起, 以後跟我和你二嬸住在一起。”
“我爹孃死了, 以後你們也會死嗎？”農村人並不避諱在小孩子面前說死亡, 因為死亡在農村是很常見的事，除了老死的病死的，每年還會有人泅水死了，上山被野豬頂死了，而在前幾年還有餓死的，各種各樣的死亡和隨時隨處的死亡讓農村人難過並習慣, 甚至在缺少八卦娛樂的時代死亡還會被拿出來當作茶餘飯後的閒談, 尤其是非正常死亡，道一聲可惜或者命衰，可不會擔心孩子聽了是否有什麼心理問題，或者用善意的謊言告訴他們那些死去的人只是睡著了/出遠門了/變成天上的星星保護你了。
這些都是不存在的, 他們會說人死了就沒了，就埋在地底下了, 以後再也見不到了。孩子們哪怕茫然哪怕不懂，再追問下去也不會有安慰而是覺得不耐煩, 最多是在喪事前後一到半個月時間多點耐心和寬容, 之後這種情感便會流失。
在溫飽還是問題的時代, 死亡永遠不會讓農村人傷春悲秋年復一年地難過下去，他們『操』心的還是地裡的莊稼和活著的人，死去的終將是在化為黃土之時漸漸在心底淡去淡去，直到提起來也不會有多大悲傷。
樹根一開始沒了爹孃也很難過，也哭，也半夜睡不著起來找爹孃，但是他到底還小，到底還不懂事，到底並不能深刻知道死亡到底算個什麼回事，身邊除了大哥鐵柱沒人和他說要記著爹孃，他問起二舅孃的時候她也只是說以後不要再問了，人沒了就是沒了，大家的生活跟爹孃在的時候也沒差別，鄰居大娘照舊每天飯點嚎一嗓子喊他娃吃飯，大隊長照舊每天在田裡走來走去催人幹活，他那些小玩伴們照舊上樹掏鳥蛋，比誰『尿』得遠，他的‘世界’都正常沒什麼不一樣了，只除了他喊爹孃的人沒住在家裡而已。樹根還小，他不明白為什麼他大哥鐵柱每天夜裡偷著哭。
六歲和九歲，難過的重量和深度也不一樣。
只不過他有些好奇，以後是不是二叔二嬸也會跟他爹孃一樣死掉。
對上樹根那雙清澈又懵懂的眼神，郝援朝一時之間覺得嗓子發乾，在他想點頭承認再告訴他人都會死，但是在那之前他們會活很長一段時間時，江舒瑤率先開口了。
“樹根，我和你二叔，還有你，你大哥，弟弟妹妹，我們六個在一起，會活很久很久。”而關於死亡這個問題，等他長得足夠大了，他就明白了。
聞言樹根咧開嘴笑了，小眼睛似乎有光亮，“那我們六個在一起吧，能活很久很久。”
他可怕死掉埋地裡了。
唉，多說都無益，人都沒了，那隻能多要點好處了，這才是最實在的，畢竟還有四個孩子呢。而公社那邊也不會對這種事無動於衷，畢竟按照梁厲的說法郝建國這是為了集體才犧牲的，怎麼都要給點撫卹金，又有郝援朝這個軍官弟弟在，給頒發了個為集體貢獻獎還不算，硬是拿出了五十塊錢。
這五十塊錢已經很多了，公社也不富裕，而且這次死亡的不止是郝建國，其他村子也有房間坍塌沒了或者受傷的，這都得公社拿一點補償，三塊兩塊都行，郝建國給這麼多完全是他是為了搶救集體財產犧牲，這話拿出去也站得住腳，不會招來什麼流言蜚語。
不過樑厲倒沒那麼在意五十塊錢，他要的就是個態度和名聲，有那張獎狀，以後都不敢有人拿郝建國的死編排什麼話，對孩子也不會有影響。
這事處理完後便是四個孩子的問題，從郝援朝的記憶裡得知他是真心實意要收養這四個孩子的，既是出於道德也是出於親情，四個孩子都太小了，如果大一點的話郝援朝還能讓大孩子立起來頂立門戶，但是最大的才九歲，還是小孩子，怎麼也不可能撐起一個家，尤其是家裡很親近的親戚又沒有能看顧的，把四個小孩子放在家裡，別說郝援朝，就是接收了記憶的梁厲都覺得不妥。
不過樑厲暫時還不能把孩子帶走，因為郝援朝在北城進修的時間就快到了，之後要麼留任當軍校教官要麼返回原部隊，當時為了他未婚妻郝援朝是打算爭取留任軍校的，這樣他未婚妻就不用背井離鄉，而這也是當初跟未婚妻承諾過的。
但是現在情況不同，梁厲不打算替郝援朝接受那個未
