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去了。據大姐夫說，這傢伙不知道怎麼長的，居然不像其他松鼠一般只吃堅果。一次偶然發現，金子居然喜歡吃魚。
楊得柱雖然知道金子受到靈氣薰染自然跟別的松鼠不同，卻哪裡想到會這樣啊。所以這次去釣魚，一個是飯後消遣，另一個原因，也是看看金子是不是真的吃魚。
擺開了陣勢下好了魚竿，四人卻開始山南海北地砍了起來。大姐夫二姐夫說一些農村的鄉里趣事，而於得水走得地方多，就說些別處的見聞。倒是隻有楊得柱話比較少些。不過他如今在落日的餘暉下，看著遠處四個村子的山景。卻進入了一種奇妙地境界之中。
第38章 陣法真諦
楊得柱看著遠遠的山色，突然一股靈光湧進腦海當中，他突然覺得，無論是駱駝嶺還是山鄉的四個村子，似乎都是一個整體。進而引申，整個華夏大地，甚至於整個地球，都是一個奇妙的整體。那麼自己佈置的陣法算是什麼呢？把整體分隔開的方式嗎？自然不是。陣法或許應該是需要把一個小部分變成一個整體，然後再融入到大的整體當中，這樣，陣法才能吸收整體的活力，靈氣，從而才能生生不息，長久地存在。要不然，單單一個小的範圍，如何能夠自給自足都是個問題，如何能產生靈氣，發揮陣法的其他功能呢。
華夏自古就講求天人合一。那麼陣法與天地自然也要合一才能發揮最大功效的。說的通俗些。陣法只是透過特定的手段來達到汲取天地靈氣，再作為特殊用途的辦法而已。古人早就有奇門遁甲術，也有諸葛八陣圖可抵十萬雄兵之說。以前楊得柱以為這只是傳說。可是經過剛剛這種奇妙的感悟，他突然覺得，這些或許都是有可能的。
傳承中說陣盤法寶空間塌陷，才形成了山鄉，形成了駱駝嶺。那麼，不就是說整個山鄉，原本都被那個仙人煉入了法寶了嘛。只不過或許是這仙人辭世，法寶失去了能量供給，這才使內部的空間崩塌。若是法寶能夠吸取天地靈氣，不就可以長久地維持其內部的空間了嘛。
其實，楊得柱不知道，若是法寶能夠自動地吸收天地靈氣，那就成為更高一個級別的靈寶了。一件法寶都是仙人花費幾十年歲月煉製成的，這樣的法寶，不要說，現今，就是在上古時期都是可遇而不可求的。就更別說天地生成的靈寶了。靈寶級別的寶貝，一般都是天地之間的特殊環境中，由大自然煉製而成的。但是這樣的靈寶，雖然可以自動吸收靈氣。但是卻無法用來爭鬥攻擊等。因為它們的形成，就是大自然在某一個特定環境轉化多餘的天地靈氣而已。所以靈寶雖然由天地而生，但是也同樣都為天地所用。極少有能夠為人力控制的，就更不要提應用了。所以上古仙人中，有能夠借用靈寶之力的無不是稱霸一方的大仙。
而法寶經過法力高強的仙人的煉製之後，是可以世代相傳的。但是一旦法寶無法得到足夠靈力的維繫，內部陣法一旦崩潰。法寶也就不復存在了。
楊得柱其實算是比較幸運的了。因為他得到的傳承是個上古陣仙大家的傳承，當然這陣仙煉製的法寶自然也有特殊之處，那就是法寶在崩潰時，會先是消耗靈力較多的內部空間陣法塌陷出來。然後減低法寶靈力的消耗。整件法寶的能力，也就只損失了內部空間這一個而已。而這樣一來，就能夠延緩整件法寶崩潰的時間。所以山鄉形成了不知道又多少年了。而陣盤如見還是完好的就是這個原因。若是其他法寶，可能經過無盡的歲月之後，早就再次融入到天地之中了。而各種獨特的自然景觀，大抵就是這樣形成的。
而楊得柱把駱駝嶺佈置成了陣法之後，陣盤法寶有了吸收靈氣的途徑，已經被從崩潰的邊緣挽救了回來。至於能否再恢復一些功用，那就得看楊得柱的修為了。而楊得柱的修為，如今受到他經濟條件的限制。無法購買玉石陣基這才無法吸收更多的天地靈氣的。而經過這一番感悟，楊得柱突然有了一種豁然開朗的感覺。因為他如今覺得，沒有必要再去依靠什麼玉石陣基了。這種外物，有自然更好，而即便是沒有，他如今也有把握改進陣法，達到更好的效果了。因為如今他覺得，他已經抓住了陣法的本源。陣，就是依靠世上的萬事萬物，透過特定了的方位排布，來影響四周環境的天地靈氣運轉，來達到一定功效而已。有了陣基自然能夠增強。而如若沒有。草木石頭皆可為陣。只不過佈置的條件就要苛刻一些而已。
不過以楊得柱的修為，如今催動陣盤法寶不是難事。陣盤法寶上記錄的陣法佈置，其實也有幾個的。而陣盤還有一個功能，就是可以透過陣盤法寶來調整佈陣時的準確行。這樣一來，楊得柱佈置陣法時，
