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,也就是物質,精神產品的分配形式不同,而產生了利益。正是利益分配的價值觀不同,而近親產生了團伙,最後衍生了階級,階級觀,階級鬥爭,國家,民族之間的戰爭。

社會是一個團體,人們為了各自的生存而忙忙碌碌,終生向它奉獻著。隨著生產力的發展,集體的力量不斷增強,使得人們有了吃穿,於是便開始追求更高層次的需求,包括精神產品。社會的分配形式不斷衍變,在不同制度的國家裡各不相同,但總體上是一個倒金字塔結構,越往上層,所佔有的數量就越多,越往下,個人所佔的比例就越小。由於錢是一種尺度般的度量衡和能量,於是,私慾的彭漲和分配的不均,便引發了矛盾,爭執,犯罪,衝突和戰爭,產生了社會的動盪和不安。隨著生產力的不斷發展,物質收穫的極大豐富,人們逐漸意識到了資本的重要性,於是,統治者便制定了一系列的條條框框,來保護資本和所有人的利益,並建立了社會的穩定基礎,溫飽和安全底線,最佳化組合。因為資本流通的增殖效益特性和人的佔有慾,人們透過不懈的鬥爭,使社會不斷變更分配的形式。究竟哪一種形式更為先進,更適應於生產力的發展呢?縱觀人類的歷史,凡是生產力發達的國家,科學技術必然發達,先進,在起推動作用,而科學技術的水平決定於一國家國民的整體素質,受教育水平和社會體制,它與物質精神的關係是相輔相成的。首先是智慧財產權的保護和所有制形式,其次是轉化為生產力,最後才體現在物質生產的能力上,生產出產品後,勞動成果又進行了一次物質利益的分配。通俗的講,誰聰明,就多勞多得,佔有的物質精神產品比例就越大。具體的表現,在商品社會中是透過金錢這個量化引數來體現的。也就是所謂的物質是第一性的,意識是第二性的,存在決定意識,意識對物質具有反作用。

國家是一些利益集團的代表和象徵。國家的利益決定了一個民族,團體的命運和生存。因此,被看做是首要利益。在不同制度的國家裡,所代表的利益的程度和方式都不相同,有注重物質利益的,有偏重精神的,也有兩者兼顧全面發展的,不同的國家在不同的時期國情不同。從歷史發展的角度來看,越文明,經濟越發達的國家,不僅重視物質生產,還很重視精神文明的建設。因為,意識對物質具有反作用,它對國家,社會具有指導作用,如弘揚民族精神,宣傳文明,科學文化,普及教育,糾正社會誤區,批評黑點,促進社會保障體制的建設等。因為,人除了最基本的生理需要,還需要安全感。由此可見,國家的利益是一個集體利益的代表,是屬於團體間的 優劣竟爭的需要的,它具有強大的凝聚力,感染力和號召力。另一方面它又受團體的制約,兩者是相輔相乘的,不可分割。任何一種制度的國家裡,其物質產品的分配形式,首先要滿足國家的利益,其次才是集團,最後是個人,只是分配比例不同,即使是私有制,也是對國家負責,不望掙錢。另外,在個人這個範疇內,還可以細細地劃分。人們非常注意分配的層次性,目的性,價值性和輕重緩急性,及資本的流通增值效益性。由於利益的分配存在差異,人們就透過法律來調節。

現代社會尊重人的生存權力,以人為本, 做為一個社會個體……個人,創造出剩餘價值後,在社會中的分配比例,要受到制度,環境,條件,年齡,能力,機遇和貢獻等因素的制約,千奇百怪,名目繁多。但無論入何,你的分配如何,一定要符合你的付出。茫茫草原走來一群羊,只見領頭的那隻,吃得又肥又大,它吃過後,後面 的跟著吃著,熟不知最危險的是領頭的那隻羊,弄不好後面的就會被害草毒死,它冒著多大的風險啊。從狹意上看,別人合理合法掙多少與你無關,你瞭解那錢是怎麼來的嗎?你也管不了,富起來並不是世代的含乙。但你一定要精神愉快,首先解決底線溫飽,實現安全需要,並受到社會的尊重,最後才是自我的實現。由於玄富,顯富,比富,攀富造成的心理差異,使人心理失衡,覺得鬱悶憤怒,分配不公。解決的根本途徑是轉移,參照,網路思維,思維軌跡和食物療法,化為原動力,意志能量,化解心理矛盾,遵循心理目標,做功。我們的社會就象一個盤子裡盛滿了瓜子,由於人的本能和慾望的驅動,人人都想跳出盤子,成為世界首富,整日為金錢忙碌著,苦苦相掙。其實,完全沒有那個必要。真正能夠成為超富的,只是極少數,人家掙的是數字《又是一種意境》,而不是溫飽,而絕大多數人是夢幻人生,因為意識是個大幻覺。如果你充分認識到這一點後,就應時刻暗示自己:我還能活多久?生命是如此的驚人的寶貴和短暫,自我實現的方式多

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