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，也就是物質，精神產品的分配形式不同，而產生了利益。正是利益分配的價值觀不同，而近親產生了團伙，最後衍生了階級，階級觀，階級鬥爭，國家，民族之間的戰爭。
社會是一個團體，人們為了各自的生存而忙忙碌碌，終生向它奉獻著。隨著生產力的發展，集體的力量不斷增強，使得人們有了吃穿，於是便開始追求更高層次的需求，包括精神產品。社會的分配形式不斷衍變，在不同制度的國家裡各不相同，但總體上是一個倒金字塔結構，越往上層，所佔有的數量就越多，越往下，個人所佔的比例就越小。由於錢是一種尺度般的度量衡和能量，於是，私慾的彭漲和分配的不均，便引發了矛盾，爭執，犯罪，衝突和戰爭，產生了社會的動盪和不安。隨著生產力的不斷發展，物質收穫的極大豐富，人們逐漸意識到了資本的重要性，於是，統治者便制定了一系列的條條框框，來保護資本和所有人的利益，並建立了社會的穩定基礎，溫飽和安全底線，最佳化組合。因為資本流通的增殖效益特性和人的佔有慾，人們透過不懈的鬥爭，使社會不斷變更分配的形式。究竟哪一種形式更為先進，更適應於生產力的發展呢？縱觀人類的歷史，凡是生產力發達的國家，科學技術必然發達，先進，在起推動作用，而科學技術的水平決定於一國家國民的整體素質，受教育水平和社會體制，它與物質精神的關係是相輔相成的。首先是智慧財產權的保護和所有制形式，其次是轉化為生產力，最後才體現在物質生產的能力上，生產出產品後，勞動成果又進行了一次物質利益的分配。通俗的講，誰聰明，就多勞多得，佔有的物質精神產品比例就越大。具體的表現，在商品社會中是透過金錢這個量化引數來體現的。也就是所謂的物質是第一性的，意識是第二性的，存在決定意識，意識對物質具有反作用。
國家是一些利益集團的代表和象徵。國家的利益決定了一個民族，團體的命運和生存。因此，被看做是首要利益。在不同制度的國家裡，所代表的利益的程度和方式都不相同，有注重物質利益的，有偏重精神的，也有兩者兼顧全面發展的，不同的國家在不同的時期國情不同。從歷史發展的角度來看，越文明，經濟越發達的國家，不僅重視物質生產，還很重視精神文明的建設。因為，意識對物質具有反作用，它對國家，社會具有指導作用，如弘揚民族精神，宣傳文明，科學文化，普及教育，糾正社會誤區，批評黑點，促進社會保障體制的建設等。因為，人除了最基本的生理需要，還需要安全感。由此可見，國家的利益是一個集體利益的代表，是屬於團體間的 優劣竟爭的需要的，它具有強大的凝聚力，感染力和號召力。另一方面它又受團體的制約，兩者是相輔相乘的，不可分割。任何一種制度的國家裡，其物質產品的分配形式，首先要滿足國家的利益，其次才是集團，最後是個人，只是分配比例不同，即使是私有制，也是對國家負責，不望掙錢。另外，在個人這個範疇內，還可以細細地劃分。人們非常注意分配的層次性，目的性，價值性和輕重緩急性，及資本的流通增值效益性。由於利益的分配存在差異，人們就透過法律來調節。
現代社會尊重人的生存權力，以人為本， 做為一個社會個體……個人，創造出剩餘價值後，在社會中的分配比例，要受到制度，環境，條件，年齡，能力，機遇和貢獻等因素的制約，千奇百怪，名目繁多。但無論入何，你的分配如何，一定要符合你的付出。茫茫草原走來一群羊，只見領頭的那隻，吃得又肥又大，它吃過後，後面 的跟著吃著，熟不知最危險的是領頭的那隻羊，弄不好後面的就會被害草毒死，它冒著多大的風險啊。從狹意上看，別人合理合法掙多少與你無關，你瞭解那錢是怎麼來的嗎？你也管不了，富起來並不是世代的含乙。但你一定要精神愉快，首先解決底線溫飽，實現安全需要，並受到社會的尊重，最後才是自我的實現。由於玄富，顯富，比富，攀富造成的心理差異，使人心理失衡，覺得鬱悶憤怒，分配不公。解決的根本途徑是轉移，參照，網路思維，思維軌跡和食物療法，化為原動力，意志能量，化解心理矛盾，遵循心理目標，做功。我們的社會就象一個盤子裡盛滿了瓜子，由於人的本能和慾望的驅動，人人都想跳出盤子，成為世界首富，整日為金錢忙碌著，苦苦相掙。其實，完全沒有那個必要。真正能夠成為超富的，只是極少數，人家掙的是數字《又是一種意境》，而不是溫飽，而絕大多數人是夢幻人生，因為意識是個大幻覺。如果你充分認識到這一點後，就應時刻暗示自己：我還能活多久？生命是如此的驚人的寶貴和短暫，自我實現的方式多
