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個人的智力總是在活動中形成和發展的。從事某種活動必須有一定的智力作為條件和保證。智力不是人完成活動的全部內在條件。順利完成某項活動需要綜合智力。智力與知識，技能是緊密聯絡而又相互區別的，而知識和技能的掌握，能推動和促進智力的發展。智力就是概括化的調節認識活動和行為方式的心理活動，是認識與行為方式之間轉換的紐帶。智力與遺傳有關，最主要的是由腦組織的特點來決定的。人腦中的隨機機率，決定了一個人的思維超前，事業成功否和預測事件的準確性。比較產生原動力，這也是思維強實力。智力的結構按因素分析法可分為：操作，內容和產品三方面。智力又可分為：一般智力和特殊智力兩類。
從狹義上講，聰明的人評價，解釋智力的標準和概念，不僅僅是看解決問題的實際能力如何，更重要的是看保持精神愉快的能力，深度和持續耐久的時間如何，至於問題是否得到圓滿徹底的解決，那到是第二位的問題。事實上，衡量智力更切實際的標準就在於：能否每天，乃至每時每刻都能真正幸福的生活。我們每個人所面臨的生活鬥爭幾乎都一樣：意見分歧，矛盾衝突，妥協退讓，金錢財富，生老病死，天災人禍等等。有些人在此面前精神萎靡，心灰意懶，一蹶不振，甚至精神崩潰。而有的人則安之若素，認為它們是生活中的一劑調味品，屬於正常的範疇。他們豁達開朗，心胸樂觀，當遇到不愉快的事情時，可以透過下棋，打球，看電視，閱讀，旅行，勞動，煅練等活動，藉此來轉移分散注意力。聰明的人認為情感並非不能控制，只能被動接受。每當發生心理不愉快時，雖有難過，但能很快解脫，絕不自我挫敗。主動選擇自己的情感，積極樂觀地去生活，工作和學習。原來他們掌握了用暗示療法來醫治心理傷痛，來挫敗消極情緒的智慧和巧門。所以說，他們是最聰明的高智商的人才。要化慾望為動力和意志，增強博弈精神，努力不斷去做功，時間就是金錢，效率就是生命，人盡其材，物盡其用。看別人眼讒沒用，從我，現在做起，摒棄陰暗心理。
只有你自己才能控制你頭腦中的各種奇怪的想法。選擇愉快吧，生命只有一次，儘可能多的去摒棄惡劣的消極情緒吧，，不要自找殘疾，美好幸福的 生活永遠屬於你。txt電子書分享平臺
<；13>；完美
你為什麼非得事事都要求絕對完美呢？誰又在給你評分定性呢？盡善盡美，真會有嗎？只有上帝才十全十美，這個參照物，是信仰者的偶像。溫斯頓。丘吉爾曾就完美講過一句著名的話：”唯盡善盡美者為上帝。”這句格言的潛臺詞是……追求完美，會使你病倒。現實生活中只有痴呆最完美。是的，事事追求完美，都要拚命幹好，且不說別人能幹什麼，隔行如隔山，不僅會累死你，還會是你陷入病入膏荒的誤區。因此，不要讓完美妨礙你現實的愉快生活，而僅僅成為被人誇獎的”完美”二字的約承。彷彿自己所做的一切都是給別人看的，生活中並無自己的個性所言。你不妨試著將完美，改成努力去做，儘可能的作好。因為十全十美這一詞彙並不適用於人，三百六十行行出狀元，完美它也許是上帝御用的專有名詞。你，做為一個凡人，無權在現實中享有它。遇到困難矛盾，要在戰略上藐視，戰術上重視它。所謂藐視，就是心理上要放鬆壓力；所謂重視。就是具體的對策要認真，重視。只要努力去做功，以圖改變它，而不管成敗與否。因為這是一種規律，客觀事物的發展是不以人的意志為轉移的，不能主觀云云，就會怎樣，形成盲目性定力。只要你盡了心，認認真真地去處理困難矛盾了，從這種角度來看，你就達到了所謂的”完美”，你就是一個智者。你做為一個普通人，由於環境條件的制約，不可能事事都處在一種超人的位置上，因此，不必事事都用成敗來衡量要求自己。在日常生活中的期望值，理想與現實的搭配要合理，切乎客觀實際，這需要你自己動態調整。特別是在受到意外情況的衝擊時，更需要動態調整平衡自己的心態，你可以將完美二字改為儘量去做好，去追求，但要把握住有效時間內做功的效率這個度，不能選擇過於高大超出自己水準的參照物，否則，你將一事無成，永遠也不會相對完美。因為，你是一個普通人，一個凡人，你的智商，能力，受教育程度，身體健康狀況，環境，條件，關係，機遇和命運等諸因素受客觀條件的制約，使你對最高參照物，可望而不可及，它就象一個數學的極限，趨近於無窮大，使你的病態心理永遠得不到滿足和平衡，而陷入到自卑，惶恐和絕望的惰性情感中去了。別人
