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那老君到兜率宮，將大聖解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛鍊。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鑽在巽宮位下。巽乃風也，有風則無火，只是風攪得煙來，把一雙眼芻紅了，弄做個老害病眼，故喚作“火眼金睛”。
這八卦爐乃是老君煉製的一後天法寶，其間又有老君收集的那兩儀淨火於內，此火乃是三界中少有的真火，排名尤在那太陽真焰之上，僅僅次於那混沌本源之火，與那南明離火，九幽黎火，太陽真火等齊名。有此火相助，老君煉丹煉寶無往不利。
猴子身在那八卦爐中燒灼，被那淨火焚燒，渾身熱的要命，絲絲火力浸入他那身體當中。這猴子可謂是根腳深厚，原是那三清本源清氣所煉，女媧聖人以乾坤鼎所煉，乾坤鼎乃是先天十大靈寶之一，內中自有乾坤，更有那紫炫極火在內，可化後天為先天，更是了得非凡。
三清本就是盤古元神結合開天時所剩的清氣本源所化，這清氣本源自是不凡，又有乾坤鼎反轉後天，將其化為先天之物，故而這猴子的根腳可謂是真個不凡了，自開天地以來，天地不斷衍化，先天之物少之又少，更惶論根腳先天的修士。
這先天與後天也是有極大的差別的，先天者，無因果，無業力，但凡修士俱是要將自身返轉成先天，直至與遇沌相合，元神寄託虛空，成就混元。太古時期，先天大神眾多，不說三清等人，就連那紫霄宮主鴻均道人也是先天大神，先天者妙用無窮，非是後天所比，便如那原始曾有偏見者，鯤鵬當年也十分了得，卻也因是後天所生，為那原始不喜，與那準提一同排斥他也是這般原因。
如今這天地間眾多修士多是後天所生，根本不能與太古時期相比，少有個先天之物產生靈智的也被人尋著給煉成法寶了，這猴子有此機緣，卻是因那補天功德所在，是以才沒招來他人抹殺了。
這猴子天生不凡，吸收了數萬年的靈氣，成就靈識之後，又得那《八九玄功》這類煉體大法，身軀堅硬無比，而後不僅吞食了許多蟠桃，更有那老君所煉的許多金丹，相那蟠桃與金丹，一個是先天靈根，一個是聖人所煉，法力雄渾無比，若非孫猴子天生石猴，肉體堅硬，只怕吃了如此多後就得給漲得爆體而亡了。
現在這八卦爐中，那兩儀淨火不斷焚燒，卻將那沉浸於悟空體內的藥力紛紛激發出來，被淨火焚燒，煉化入悟空的體內，不斷增強悟空的肉身的同時，又有部分藥力煉入他的元神之內，資養悟空元神的強度。
若是按原本西遊記的記錄，這猴子經過這一煉之後，身體堅硬如金剛，法力也大漲，按說猴子偷吃了他這麼多金丹，老君與那猴子應該有仇啊，可為什麼老君還要幫助他來著。
卻不想，這老君非是想要幫助猴子，根本是要害他來著。
當年共工撞斷不周山，天河洩露，大水漫筵洪荒，幾大聖人一起相商補天，最後三清各自取出一團本源清氣，道祖賜下乾坤鼎煉成五色神石，女媧將以補天，成就大功德，女媧聖人補天之時，得四教六聖相助，此石自要替女媧聖人償還此番因果。而佛門二聖佔得了其中先機，乃最先動手之人，如今佛教合該大興。此石便應運化形而生成孫悟空。
當年接引與準提立下大宏願成聖，雖然也是一般大法，但卻有與其他幾個立教聖人不同。當時眾人成聖，三清皆以立教功德結合開天功德成聖，立教時也發下宏願，引來功德，借之與開天功德相結命而成聖。
而接引與準提受三清影響，也發下宏願立教成聖，但二人卻沒三清那般好命，先天便有開天功德在內，立教功德也只是三清藉以引出開天功德成聖的引子，接引準提沒有這等功德，立教不能成聖，無奈之下發下宏願這才籌齊功德成聖。
但雙方立教宏願卻是不同的，三清立教宏願按現在來說就等同於一手交錢一手交貨的買賣，便是立教之後做不做都可以，就如那老君那般，反正只要人教還剩下一人，他道統不斷，便是天下發生再大的事兒他也可以不管，也沒因果，不過這等買賣的主動權卻是在老君的手中。
而接引準提二人則不一樣，他們有點兒像現在搞風險投資一般，嗯，搞房貸的，透過某種手段從銀行裡面借貸一部分過來買房，以後分期付款，這中間，天道便是銀行，貸款是功德，聖人境界便是房子了，這方面主動權卻在那天道手中，也就是銀行手裡，不同於現在的某些方式，要是接引準提還不上貸款不僅要收回房子，還要加以懲罰的。
