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，老子要再找麻煩，玄天便不會認帳了。
說起來，玄天做這事兒也是有苦衷滴。後世朝代更替不斷，雖然一方面反應了社會的進步，但另一方面也加大了人族民眾的疾苦。他做這事，也是不想人族老被幾個聖人玩弄在股掌之中，當然，路途還很遙遠。
老子與玄天的爭鬥不了了之，顓頊繼位之事便順理成章。
如今人族可是香餑餑，人人都想搶啊，這不，顓頊的帝師之位便是經過一番搶奪過來的。
卻是上次崑崙論道的問題，闡教在論道中輸了截教一籌，現在的帝師自然是截教中人，卻是多寶。
通天是下了大功夫的，上代帝師被廣成子收去了，雖然註定五帝不能成就如三皇般的功德，但五帝之師也不錯啊，於傳道方面有大助益。
多寶也是一心要將上代帝師比下去，對顓頊可是下大力的教導。有了上代帝師的教訓，多寶不僅在教導顓頊上清仙法的同時，也著重教導治國治民方面的知識，但凡顓頊有不懂的地方，多寶都給出解答，就算多寶不懂，也會前去問通天，反正是力求盡善盡美。
顓頊倒也爭氣，將人族治理的紊紊有條，國泰民安。其間或有什麼困難，也有不少截教弟子相助，截教弟子眾多，倒也使得顓頊統治期間一帆風順。
顓頊在位78年，死前禪位於帝嚳：帝嚳，姓姬，號高辛，黃帝的曾孫。帝嚳之師卻是趙公明，趙公明身為截教外門大弟子，統領截教外門數萬散仙，自當有個好修為與威名，通天便將這帝師之位讓趙公明擔當，連雲霄也被靠後了。
趙公明也是不錯，由於他不像多寶一般，多是呆在金鰲島苦修，對於民事懂得不多，趙公明可是呆在洪荒中的，時常遊歷洪荒，見識也比多寶多些，帝嚳給他教導的更是不錯。
闡教眼看兩個帝師之位都給截教拿走了，自是不甘心，元始又曾得到過老子的默許，自然大膽。在元始或是默許或是提點中，闡教中有些人便動起心思來了，這其中便有燃燈。
燃燈乃是一棺材所化，也是他好運，得了開天四盞靈燈中的靈鷲宮燈，鴻蒙初開時，天地間有四盞燈，為八景燈、琉璃燈、寶蓮燈、靈鷲燈，都是不可多得的先天之物，雖不如太極圖等物，卻不在三寶玉如意和混元金斗這等寶貝之下。其中八景燈在玄都洞八景宮，歸於太清老子手中，此燈燈光一閃散人魂魄，無論仙凡皆不可逃；琉璃燈在崑崙山玉虛宮，歸於玉清原始手中，此燈燈火一閃囚困萬物，任你是大羅金仙也是來的去不得；寶蓮燈在女媧手中，後為三聖母所得，寶蓮燈固本陪元，不生不滅，萬法不侵；靈鷲燈則在靈鷲山元覺洞的燃燈道人手中，靈鷲燈燈火奇特，非天火，非凡火，亦非三昧真火，而是一寂滅之火，生靈死後元靈所化之火，攻防一體，攻可放出靈鷲燈火焚他人元神真靈，防可放出金光，非至寶不破。
此四燈皆不是凡物，燃燈也不是凡人，他也是當年紫霄聽道客，雖然當年修為低下，坐位靠後，但也神通不小，後來眼見幾名有座之人成聖了，心中鬱悶，自覺自身功法有缺陷，加上無那成聖之機，成聖無望，便以準聖之身投入闡教，拜元始為師，只是元始算到燃燈與自己並無師徒之緣，並不收他，只讓他在崑崙山聽道，在闡教中掛了個副教主之名，並無實權。
後來元始命廣成子搶下軒轅帝師之位，卻也讓燃燈心生惱意，燃燈這人，氣量有些狹小，他拜在闡教門下後一直兢兢業業，不敢耽誤修行，修為卻也沒見長，一直以來便認為是元始沒有真正教他，心中便有氣，後來帝師之位又給了廣成子，更讓他氣憤，在他看來，若是這帝師之位他得了，便有可能借此功德再斬一屍，心下惱怒，卻也無法。
見闡截爭鋒中闡教失利了，燃燈腦袋一轉，便對元始請命要下山挽回闡教顏面，元始也知道燃燈的想法，只是他門下並無人是截教中人對手，現在還得靠燃燈這個外來戶撐場面，所以便允了燃燈的請求。
燃燈下山，自要去謀那帝師之位，靠著元始的提點，算到下代人皇的降生處，便找到堯，欲要收其為徒。
不想卻遇到了前來收徒的雲霄，雲霄初時敵不過燃燈，卻叫來了大哥趙公明，趙公明的定海神珠被玄天給奪了，倒也有補償給他的，通天不知道從哪兒得了倆珠子，稱為陰陽珠（非是龜靈聖母手中的），趙公明祭煉的純熟異常，靠著雲霄手中的混元金斗合力將燃燈打敗，最終還是將堯帝收入囊中。
燃燈敗下陣來，自然不會甘心，尤其是他準聖修為，居然未能打過兩個大羅中人，在他看來，二人之所以能勝他便是因為他們
