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老六霸下，又名贔屓，形似龜，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。
老七狴犴，又名憲章，形似虎，它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義；仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜；囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
老八負屓，似龍形，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
燭龍滿面紅光，面對賓客好友的敬酒那是來者不拒，酒酣耳熱之際，一手持銀槍身穿鎧甲的蝦兵慌慌張張跑進大廳，“龍王，天庭來使。”
“什麼……天庭來使……在那裡，還不快迎進來。”
半醒半醉的燭龍一聽，忙打了一個機靈，酒也醒了大半，整理衣冠準備迎接天庭使者，賓客大多沉醉酣睡，那還顧得上什麼狗屁的天庭。
天庭使者進入大廳，看到燭龍便大聲念起天庭聖旨：“有鑑於四海龍王管理偌大海域，兵丁富足，富甲天下，民太和諧，勞其苦高，天帝特封東海龍燭龍為東方極樂大帝，西海龍王為西方長生大帝，南海龍王為南方普度大帝，北海龍王為北海幽冥大帝，從各海之中挑選出德才兼備之人當任新任龍王，四位大帝一月後上天庭任職違令者，殺無赦。”
天庭使者傳完聖旨便徑直迴天庭復明去了，四個龍王面面相覷不已，都不知如何是好。“”大哥，天庭好像這次來真的了！”
北海龍王說道，“閉嘴，不是好像，而是肯定。”
南海龍王最愛跟北海龍王鬥嘴，北海龍王一說，南海龍王馬上就是一通狂轟亂炸，打擊諷刺北海盧龍王，“好了，老三、老四不要在鬥嘴了，這次事關我們龍族安危，我還是先去問一問老祖宗如何處理？我們好聽從老祖宗的意見，你們先回去，有事情我會派人去通知你們。”
燭龍面色冷靜的說道。燭龍走過無數守衛森嚴的崗哨，來到龍宮禁地一塊碩大無比的珊瑚礁面前，仔細檢視了周圍一番才快捷無比地打出無數玄奧的符法手勢。不多時，平淡無奇的珊瑚礁發出一陣白光將燭龍的身軀攝了進去，“我不是交代，沒有什麼重大的事情，不要來這裡嗎？”
一個長著長白鬍須精神閃耀滿面紅光的老頭端坐於蒲團之上。
“老祖宗，天庭來使宣召我兄弟四人入天庭做什麼大帝，還要求新的四海龍王從四海之中挑選，難看如何？”
燭龍小心翼翼地說道，這老頭來頭不小，乃是洪荒初開，天底下第一條龍，名為祖龍，與三清、女媧、十二祖巫、阿彌陀佛、準提道人同一時期的人物，祖龍沉思半刻才說道：“遭了，龍族這次看來是一定要陷入巫妖大戰之中了。”
“老祖宗，難道我們真要聽從天庭的號召。”
祖龍不滿地嘀咕道，祖龍瞪了祖龍一眼，一幅恨鐵不成鋼的樣子，“你懂個屁，想必是這些年太安於享樂了，不知居安思危，只知淫慾，揮霍龍族的財富，你何時才能動動腦子，不要整天爬在那些雌性動物的身體上，老子怎麼會有你們這些愚蠢的子孫，你也不想想，拒絕的後果是什麼，你哥豬腦子，你簡直是比豬還愚蠢，天庭的天帝帝俊、東皇太一掌管天下群妖，你公然違抗天帝的詔令，那不是與天下群妖為敵嗎？你死了不要緊，可不要讓龍子龍孫遭罪，巫
