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,天上降下大功德,伏義頭頂畝餘慶雲。
慶雲之上有一物,正是那先天至寶河圖洛書,景陽宮,老子睜開雙眼,隨即嘆息一聲,繼續參悟造化大道,崑崙山,原始得知大驚,對蓬萊一脈更是嫉妒家忌憚,金鱉島,通天教主又驚又喜,驚的是伏義如此迅速成聖,喜的是是他與鄰居諸葛流雲的蓬萊仙島一脈的關係還不錯,比起原始更盛一籌,以後爭奪道統之時,也有了幫手,靈臺方寸山斜月七星洞準提道人跟原始一個德性,倒是多了一份憂愁,東方傳教阻礙更大了,傳教也更加艱難,眼睛滴溜溜亂轉,又不知在想什麼鬼主意,只不過看準提道人這樣,肯定沒有好事。
阿彌陀佛看準提道人那毛糙的德性,嘆了一口氣,繼續參悟蓮花大道,伏義成聖,明白前因後果,不由對諸葛流雲多了一份感激之情,到手的先天至寶河圖洛書,那個聖人會放棄,有了河圖洛書,聖人根本傷不到你,在聖人爭奪之中,單挑沒有一個人是擁有河圖洛書的對手,打不過你,你也打不到有防禦力超強的烏龜殼般先天至寶河圖洛書,如果沒有諸葛流雲的幫忙,伏義很難這麼快成聖,雖然天道註定伏義創出先天八卦成聖,但是其他的聖人在暗中使一點手腳阻攔或是強行奪取河圖洛書或者將伏義封印,那後果自然不言而喻,即使有了鴻蒙紫氣,那成聖之期也是遙遙無期,伏義笑了笑道:“倒還有幾件事情沒做。”
伏義制嫁取之禮,製作琴瑟,創作《駕辯》之曲。伏義大講八卦玄學傳授給人類,伏羲聖皇功德圓滿,天道再次降下功德,諸葛流雲也獲得了一部分,被諸葛流雲收了起來,以備不時之需。八卦玄學易理,是優羲聖皇總結上古天道、地理和人民生活中形成的自然規律,召集眾位賢人達士,經過反覆認真的研究,以當時盛傳之民謠,加以歸納分類,以卦之形式而創造出來的。雖說奧妙無窮,變化不盡,卻也人人皆能明白,絕不是什麼故虛的學問。及至後人故作高深,掉書包,埋在古紙堆中,硬要在本質自然的法理中,找出莫須有的神玄學來,只能是誤己又誤人子弟的迷信之學,大可不必相信。
八卦玄學的產生,推動了人類的進步,使泱泱中華日新一日,興旺發達了起來,實為人類文明之始,原本看似不可理喻的道理,漸漸變得易學易懂了起來。易經的文明傳之萬世而不衰,就連現代的電腦二進位制,也是從八卦理學中演化而來的,此說雖是後話,也帶便言之一句,以示伏羲聖皇發明八卦之偉大。
聖皇創演了八卦之後,進而推演出萬物名稱,至此,草木花樹,禽鳥魚鱉,走獸蟲蟻,皆有了正式稱謂。
八卦即演,四季也盡分明,天道中雨、雪、冰、雹、風、雲、雷、電等種種變化,均可以易理說明了。
再說人類本身,生老病死,盡有可循之理。諸理明白,細琢物種生息變化;也均在八卦道理之中了。
見於此,黎民生活日益改善,首見於人類以獸皮為衣穿在身上,以避羞恥。進而以石刀做菜,不但熟食,且日已見精,始學用鹽入食,使人康健。再言人居,洞巢內始有飾物,並鋪草為床,蓋毛皮為被,可抗寒侵。述以勞作,人循八卦易理,做出石刀、石球、石斧、木棍等器械,狩獵更加方便,也更能保障人類安全了。
以上種種,乃八卦生後,人類首次進入文明,昌盛曙光已遍佈華夏,五洲之內,永珍更新,變化日新月異。
伏羲聖皇創演了八卦,使民安民富,獲得了巨大的成就。所以我們中華萬世人民便尊奉伏羲聖皇為開闢人類文明的宗祖先神。蓬萊仙島,“媧兒,伏義道兄已經成聖,你是不是要好好報答夫君,夫君此次可是出了大力哦!”
諸葛流雲淫笑著摟過女媧的柳腰,一隻大手順著女媧的衣角鑽了進去,在女媧的純白色蕾絲|乳罩上不停撫摸、揉捏玩弄,“那夫君要媧兒怎麼謝你啊!”
女媧杏眼半米,已然是情動的徵兆,“,嘿嘿,晚上……”
“去死,你怎麼能讓人家擺那麼無恥的動作呢?姐妹們知道了,還不說媧兒是淫娃蕩婦,你叫人家怎麼在姐妹們面前生活。”
女媧一聽諸葛流雲壞到不能再壞的條件,眼神立馬恢復了清澈,玉手拍開諸葛流雲鹹豬手,女媧可是非常有原則的,不管增光路如何哄騙、誘惑,堅決不與其她姐妹們一起服侍諸葛流雲,堅持不擺各種淫蕩至極的動作,可憐諸葛流雲費盡心機也沒能佔得一絲上風,誰叫女媧是聖人,意志心神比普通人強了不知多少倍,到關鍵時刻。
諸葛流雲總是佔不到便宜,別亂摸了,昊天上帝已經在島外了,這次昊天上帝定下了天條,那