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數個部落，各教紛紛到人間界建下道場，廣收人族弟子，傳授道統。
卻說那人族之中，有一部族，名為風兗部落，部落的女首領出生在華胥山之褚，被稱為華胥氏。華胥氏年輕有為，與族叔風諾率領族人逐水而居，過著浪漫的遊牧生活，這日風兗部落經過雷澤，華胥氏外出無意中在雷澤中看到一個特大的足印，好奇之下，華胥氏使用她的足跡量這個巨大的足印，回來之後，當晚，華胥氏做了一個夢，夢中有無數蓮花從天而降，仙樂陣陣，無數七彩光環包圍著一個小小的人影，從天而降，徑直鑽入華胥氏的腹中。
等過了幾天，華胥氏發現自己竟然不知不覺受孕了，華胥氏大驚，就跑去問族叔風諾，這時的人族都修煉蓬萊仙島一脈的基本道法神通，對於那些神仙之事也是頗為熟悉，聽完華胥氏講述事之後，風諾沉吟掐算了半刻，只知此胎兒乃是人族興盛人族之人，便對華胥氏道：“此事乃是上天庇佑，此子不是凡人，乃是神仙中人托胎於你腹中，將來前途自然是不可限量，可能會成為人族至尊，你且放心休養身體，將來自有分曉。”
華胥氏這次懷胎，甚是古怪，人族自被聖母女媧與聖父諸葛流雲所造之後，都是十月懷胎，一朝分娩，就算有例外，也不過是前後幾天的事，但是華胥氏這一懷胎，就是十年沒有動靜，族人都將華胥氏腹中胎兒看作是妖魔鬼怪，還好風諾德高望重，力排眾議，不然族人早已把華胥氏母子驅趕離族，十二年後，華胥氏產下一子，這孩童睜眼便笑，口出人言，自己取名為伏義，伏義天資聰穎，學什麼東西都是醫學就會，還能舉一反三，伏義的神童之名逐漸傳了出去。
一天晚上，伏義在夢中見到一個盤坐著三十六瓣青蓮，頭上有畝餘的慶雲的英俊青年傳他修仙之術，日復一日，年復一年，伏義長成一個法術高強的翩翩風少年，一次次外出遊歷，收得十二個妖獸同伴，分別是龍、鼠妖、牛妖、虎妖、兔妖、蛇妖、馬妖、陽妖、猴妖、雞妖、狗妖、豬妖，伏義帶領十二妖獸與族人一起與強大的妖獸戰鬥，以保證人族的安全，獲得生存的空間，食物，族人人口越來越多，伏義、十二妖獸迅速成長起來，實力強大，仁義之名在各個部落流傳，眾部落推舉伏義為聖皇，伏義到各部落視察之後，深知民吃、民主是頭等大事，便絞盡腦汁，立意改善，他見黎民食草果或禽、魚、獸肉，皆生食，因此，多生疾病，心中憂慮，可人間沒有火。火只有天上的神仙才能享受。那時候，人們靠獵取禽獸，吃生肉喝生血充飢，有個聰明勇敢的青年經常帶領人們四處打獵。
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有一次，山林裡突然失了火。火滅之後，有許多被燒死的禽獸，它們的皮被燒焦了，肉被燒熟了。聰明的青年撿來一嘗，真香！於是，他帶領大家一下子把燒死的禽獸撿吃個淨光。熟肉吃完了，他們只得重新去打獵，仍然吃生肉喝生血。這時候大家覺得生肉生血沒有熟的好吃，都盼望再來一場大火。
伏羲聖皇知黎民偶從天火處，揀得燒熟了的獸肉、禽肉食用，感覺味道很美，而且沒了腥味，即想，要能讓臣民能常吃熟食方好。於是，便命賢臣燧人氏設法創出取火之法。燧人氏得奉皇命後，便四處巡查，尋找取火之法。伏義觀察黎民多居於山間洞｜穴，雖說可以避寒防禽獸襲擊，但人族生活好了起來，人口數量不斷增加，哪有那麼多的洞｜穴供給人們居住，禽獸襲擊很難抵禦，便心中更覺焦慮，於是又命賢臣有巢氏，設法造出民居來。有巢氏奉聖命後，也忙去山川平原各地巡查，想營造民居的辦法去了。可是，那時候人不知道種莊稼，以打獵為主，吃就吃野物的肉，喝就喝野物的血。野物打得少，就少吃一些；打不到，就餓肚皮。
伏羲看到人間處於無知的環境，心裡很難過。他想：要是老這樣下去，豈不是要餓死一些人嗎？他輾轉反側，左思右想，想了三天三夜，也沒有想出個辦法來。到了第四天，他走到河邊一面轉游，一面想辦法。走著走著偶爾抬頭一看，看見一條又大又肥的鯉魚，從水面上跳起來，蹦起很高。一會兒，又有一條鯉魚跳起來；再隔一會兒，又是一條。這下子就引起伏羲的注意。他想：這些鯉魚又大又肥，弄來吃了不是很好嗎！他打定主意，就下河去抓魚，沒費好大工夫，捉到一條又肥又大的鯉魚。伏羲歡喜萬分，就拿著鯉魚跑回家去。
他的族人們看見伏羲捉來的魚，大家歡歡喜喜地跑來問長問短。伏羲把魚撕給他們吃，他們都覺得味道不錯。伏羲對他們說：“既然魚好吃，以後我們就動手捉魚，讓我們的生活更豐足。”
族人們當然贊成，當
