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！哈，那不成了火燒趙家樓了嗎？還有什麼？ 哎——這可不像話，怎麼把人家汽車砸了！你們也太“和尚打傘無法無天”了。我看十一點就不算早了……是呀，你們還有通宵教室，那還折騰什麼勁兒啊？…… 什麼？不是為了熄燈？只是藉機鬧一下，主要……對食堂有意見哪？你們食堂不也承包了麼？大點兒聲！越承越不行？越包越糟糕？難以下嚥？咳，要改革，總得有人做出犧牲嘛。比如我們系的阿C，認為住四層下樓梯又費時間又費腿，決心要改個樣子——人家半夜睡醒了從窗戶出去了！當然節省時間啦——比別人提前幾十年到達目的地了。哈哈，不過精神可嘉。你剛才說…… 饅頭像石頭？你不會吃包子嗎？裡邊有小動物？咳，真老外！那才有營養哪，人家外國現在就時興活吞蚯蚓、生吃大……好好好，不說了。教學上有沒有來個什麼變法呀？ 都不愛上課？為什……教室沒暖氣？那好哇，永遠保持清醒的頭腦！手腳麻木一些沒關係，俗話說，手腳要老實嘛！凍得大家集體打噴嚏？哈，那準像噴泉似的此伏彼起、五彩繽紛嘍！而且有聲有色…… 考試還是閉卷啊？我們也……噯，閉就閉吧，要不會都不會，大家閉著眼睛摸瞎唄！也許瞎貓碰死耗子就蒙對了。現在的畢業生、研究生有幾隻不是瞎貓？一提這事兒我也來氣！可咱們小老百姓氣出肺氣腫不也還是瞎子點燈白費蠟嗎？所以乾脆，“肉食者謀之，又何間焉！” 是啊，你說得對，咱們也吃肉。那都是些什麼肉哇？淨是豬脖子、豬肚子、豬胸脯、豬苦膽！真正豬屁股上的肉，咱們一塊也吃不著呀！咳，又扯到食堂問題上來了。什麼？食堂只是一個象徵？老兄高見！等會兒！讓我記下來，象徵……其實咱們一樣，都是教授官僚主義的受害者…… 對，是要奮發點。老K，下次你們再鬧什麼###勞什子，別忘了來電來函告訴我小D一聲。我們托拉斯一定組織隊伍前去會師……一般都在晚上？不要緊，就是半夜，也要把他們拖出來、拉出去，撕開被裡作大旗……真的，你甭笑。那天中國隊踢贏了，我們不就有人去串連嗎？當然，違法的事兒咱哥們兒可不主張去做，靠那玩意譁眾取寵真有點兒丟人，你老兄可要注意那樣的孫子…… ……對嘛，天下大學生是一家……沒什麼，你可別客氣。我原來真想從你那兒探聽一些真正的“改革資訊”，我也好立下點子功名。誰知咱們是半斤八兩，一對臭棋簍子。不過我們的制度可比你們嚴，師傅們到點兒就準時下班，現在這屋子裡就我一個人打……哎呀媽呀，我出不去啦——師傅下班從外面鎖上門啦！哎老K，你趕快去查我們值班室的電話，讓他們來開門，可別結束通話啊，我這兒的號碼是三七二十一二一，快點兒，天都黑啦…… 什麼？你也出不去啦？天哪！…… （本文係為學生刊物約稿而作。）  
“五四”難追
何處是歸程？長亭更短亭。 無論“捍衛五四”，還是“顛覆五四”，在今天這個言說氾濫的時代，恐怕都只具有當下話語的意義，所捍衛和顛覆的，其實都是某種現實，與“五四”本身的關係，雖不能說是“干卿底事”，卻也實在構不成一種“對映”。因為我們和“五四”之間，已經隔了一座又一座長長短短的亭子，而我們自己，還在繼續建造我們的亭子，所以，“五四”首先從現象學的意義上來說，是“往日不可追”的。 其次，“五四”的風采氣象，也是我們只能神往而無法仿效的。“五四”之前和“五四”之後，中國都不乏聲勢浩大的學生運動，或者用貌似學術的說法，叫做“學生干政”。（不明白為什麼學生關心政治，就叫做“幹”。學者，以舌殺人者也。）但“五四”是惟一取得全面勝利並且左右了此後國家發展趨向的一次。為什麼？ “五四”的全面勝利並不是由於北洋政府的民主開明（依照某些時髦學者的說法，北洋政府比國民黨政府民主，國民黨政府又比×××政府民主），而是由於北洋政府的軟弱無力。 而學生們為什麼要鬧“五四”？恰恰是因為學生們憤恨於北洋政府的軟弱無力。 北洋政府軟弱得發不出薪水，發不出軍餉，喪權辱國，內憂外困。國家一盤散沙，人民怨聲載道。明明是“戰勝國”（1919，不戰而勝），卻享受戰敗國的待遇。而中華民國已然成立八年，學生們所受的教育是現代“文明”教育，他們認為中國在世界上理當有平等的一席之地。羅家倫等“高材生”就十分崇拜威爾遜，相信列強是會跟中國講平等博愛的，全是中國的政府不好，不愛國，不敬業，不強大，不權威。因此，學生們揭竿而起（他們挑下曹汝霖家屋上的瓦片，號稱“揭竿而起”）的目的，是熱情
