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兒實在拿不出手啊。 其次，公主不一定幸福。在錦衣玉食、珠圍翠繞的條件下，公主也可能獲得中等以上的姿色，另外閒居無事，也可能會讀幾本書、做幾句詩、彈幾手琴。但是她的才與色都沒有人欣賞，那些做著駙馬夢的傢伙要的就是“公主”這兩個字，他們明白真正的“才色公主”，都在青樓裡面呢。所以公主雖然可以倚仗老爸的威風嫁給天下最優秀的男人，但她能得到那男人的一切，就是得不到他的心。《打金枝》裡的公主想耍點脾氣，不讓駙馬進門，其實是一種嬌蠻的調情，居然被駙馬給揍了一頓，因為駙馬的爸爸不怕公主的爸爸，堂堂公主也要受大男子主義的氣；《鍘美案》裡的公主嫁給了翩翩狀元，沒想到這位小陳哥哥在家鄉還窩藏了一個留守女士，告上京來，恰遇反貪局長老包——自己長得黑，就專門迫害才子佳人的那位爺——竟然眼睜睜把個心肝陳郎給活鍘了。公主今後獨身就是守活寡，再嫁就屬於二婚的祥林嫂之流，而且終身戴上了罪犯家屬的帽子，這不都是“公主”招來的嗎？還有《女駙馬》裡的公主最可憐，洞房花燭夜、芳心亂跳時，忽然駙馬說自己“本是女兒身”，請想想公主當時會悲憤到什麼地步？真是恨不能當場給那該死的駙馬做了變性手術！可是為了公主的媒體形象，牙掉了吞進肚，不但不敢聲張，還要幫人家“瞞、瞞、瞞”，幫人家找到失散的情郎，這不都是身為公主的“錯、錯、錯”麼？ 只有少數公主，看破了“公主夢”的迷霧，她們走出“庭院深深深幾許”的皇宮，投身到鳶飛魚躍的江湖。在這裡，不但可以鍛鍊和展示自己的“德智體美勞”，而且可以找到真正心愛的男人。《碧血劍》裡的阿九，就是這類公主中的傑出代表。可惜她後來在闖王破城時，被父親崇禎砍斷了一隻臂膀。崇禎含淚道：“你為何生在我家？”這痛徹心腑的一刀，讓我們明白了一個真理：真正的公主，不在皇家。 （本文受到很多女大學生青睞，可見公主跟文化也是頗有距離的。）  
愛與殺
倘若情絲一斬便斷，那也算不得是情絲了。 ——《雪山飛狐》九 大俠胡斐知道自己愛上了殺父仇人的女兒苗若蘭，他嘆了一口長氣，心想：“我儘想著她幹麼？她父親是殺害我父的大仇人，雖說當時她父親並非有意，但我父總是因此而死。我一生孤苦伶仃，沒爹沒孃，盡是拜她父親之賜。我又想她幹麼？”言念及此，恨恨不已，但不知不覺又想：“那時她尚未出世，這上代怨仇，與她又有什麼相干？唉！她是千金小姐，我是個流蕩江湖的苦命漢子，何苦沒來由自尋煩惱？”話雖是這般說，可是煩惱之來，豈是輕易擺脫得了的？金庸寫到這裡，不經意發了一聲感慨：“倘若情絲一斬便斷，那也算不得是情絲了。” 金庸這個老江湖，很少在小說中直接發議論，往往是在描寫令人柔腸百轉的愛情悲歡時，觸動了他自己的深深隱藏的情愫，情不能已，真氣上湧，才順筆抒發那麼幾句。這一句關於情絲的斷語，便相當精彩。 生活中發生不如意的戀愛時，我們常聽人說什麼“斬斷情絲”，佛家也有名言“揮慧劍，斬情絲”。可是我們還知道另一句話：“剪不斷，理還亂”，還有“才下眉頭，卻上心頭”什麼的。當你想弄明白纏繞你的某種思緒到底是不是情絲時，有一個簡捷明快的辦法：斬一刀試試。迎刃而斷的，肯定不是情絲，而是見獵心喜，悅慕少艾之類的簡單慾望。一斬就疼的，則有情絲之嫌。情人之間，每每以“斷”來試探、考驗對方，實際就是看看對方疼不疼，也就是看對方身上到底有沒有纏繞著自己的情絲。於是這裡便出現了一個不易察覺的卻是能夠證明情絲牢固度的概念：斬。 這真是一個比較冷酷的事實，最嬌柔的東西，卻需要最殘忍的手段去證明。不論在生活中還是在藝術作品裡，凡被我們認定是真正的愛情者，必定經過了“斬”。越是千斫萬斬而始終不斷，就越是感天動地的大愛。彷彿萬丈絕壁要斬斷流水，卻恰恰成就了飛流直下三千尺的壯觀。當我們自以為活得好好的，誰也不會故意去斬自己的愛，然而這樣就無法證明自己是身處愛河。所以別人看著甜蜜無比的一對愛人，常常會陡起波瀾，自殺自砍。經不起這番殺殺砍砍的，就大路朝天各走半邊，甚至恩絕義斷、反目成仇。禁得起這番殺砍的，乃知道自己原來就生活在幸福之中，實在是幸福得難受了，才胡作非為一通。用老百姓的話說，叫做“燒的”，或者“吃飽了撐的”。 所以我們不得不承認，愛，本來就是跟殺分不開的。由愛生殺，不殺不愛。愛人，就是那個殺千刀的人。 （宣告：本文與家庭暴力無關。）  txt電子書分享
