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收田租令中，最為重要的做法還是還是賦稅負擔均平思想！
漢末以來，這豪強大族兼併田地愈演愈烈，究其原因，還是因為這賦稅的負擔不平均！就好比說這算錢吧，為什麼這次數會越來越多？東漢時期，還是一年七八算，待到漢末桓、靈二帝時期，不過區區數十年，便是從七八算漲至一年十幾算！
這自然是那些豪強大族，給隱瞞戶口田地，以此避稅，而那些官員也不敢去向那些官員徵收賦稅，可是這朝廷的賦稅又不能少，便只能將賦稅分攤給那些有田地的百姓們，所以這算錢也就越來越多，也導致更來更多的百姓變賣田地，淪落為奴了。
面對這樣的情況，呂布自然不會坐視不理！收田租令中，明確指出，不患寡而患不均！憑什麼那些貧弱的下民欲要繳納那麼重的賦稅，可是那些豪強大族擁有那麼多的錢財，卻不需要繳納賦稅呢？而又憑什麼將那些豪強大族的賦稅，分攤在那些貧弱的下民身上呢！這是多麼的不合理！
也因此，呂布不會繼續縱容那些豪強大族依舊是在地方為非作歹，避稅漏稅！該收多少賦稅，呂布就會徵收多少賦稅！這之前，呂布所進行的編冊戶口，度田等諸多事情，不就是為了今日做準備嘛？
至於這樣做的後果，會不會導致那些豪強大族的仇視，那幾乎是必然的！
這每年莫名其妙地要多交出很多賦稅出來，換做你是那些豪強大族，你會開心？
凡事皆有好與壞。
呂布想要讓那些貧弱的下民們開心，就肯定會讓那些豪強大族不開心。可是這兩者之間，呂布定然是會選擇那些廣大的窮苦百姓的。便是不為了那些百姓，也該為了自己！想要在亂世中立足，就必須得有兵馬，而想要有兵馬，就必須得有錢，而想要有錢的話，不去徵收那些豪強大族的賦稅，你拿什麼去養活那些兵馬？
收田租令的實行，將會是呂布抑制豪強大族的重要手段。而就在收田租令頒佈沒有多久之後，呂布卻是又收到了一個好的訊息。
新紙，即將功成！
紙張一直是人類文明發展過程中必不可缺的東西。而中國的紙張，遠在西漢時期便是出現，東漢時期的蔡倫更是改進造紙術，以樹皮、麻頭及敝布、漁網等原料，經過挫、搗、炒、烘等工藝製造的紙張，更是現後世紙張的淵源。
只是，蔡倫改進造紙術後，紙張的流行程度還是不高。而在漢靈帝時期，書法家兼造紙家的左伯在蔡倫的基礎下，又改進了一下，製成了聞名的“左伯紙。”這也是如今最好的紙張了。
左伯紙光亮整潔，適於書寫，深受文人的歡迎。而左伯紙也和張藝筆，韋端墨並稱之為文房“三大名品！”精於書法的史學家蔡邕，更是對其喜愛非常，每每作書，非左伯紙不妄下筆。可是即使左伯紙的出現，還是不能普及於天下。這其中的原因有諸多，最主要的還是時代的觀念，使得紙張一時間無法取代竹簡、絹帛，還有就是這價格的原因了。這左伯紙的價格，並不絹帛便宜多少。這寒門子弟用不起，而用得起的人，還更喜歡在絹帛上書寫。
不過呂布明白，這絹帛昂貴的東西，終究是會紙張給代替的。而他研製出來的新紙，在工藝上便是更進一步，絕對會取代左伯紙，流行於世。
懷著迫不及待地心情，呂布便是趕去了造紙坊。
從蔡倫改進造紙術之後，便是形成了一個較為定型的造紙工藝流程。其過程無外乎便是四個方面，先將造紙的原料漚浸或蒸煮，然後將他們切割和捶搗成為紙漿，這便是打漿。
隨後，將那些紙漿滲水製成漿液，用篾席撈漿，使紙漿在篾席上交織成薄片狀的溼紙。最後一步，便是將這些溼紙放在太陽底下曬乾或者晾乾，將他們揭下來便是成為人們所書寫的紙張了。
新紙即將大告功成，不少的人也都前去圍觀這必將載入史冊的一刻。為此，呂布也沒有阻攔，這些人只是看這紙張成型的最後一步，不可能知道這造紙術的工藝流程是怎麼樣的。這些工藝，大多都是掌握在那些世家大族手中，他們不可能輕易地將他們洩露出去，這可是他們賺錢吃飯的傢伙。
市場，就講究一個壟斷！從古至今，皆是如此！這造紙的秘術，都是在那些人手裡藏著掖著，不可能將他們掏出來的。也正是因為這個原因，當呂布提出造紙時，很多人都是大為驚訝的！他們不知道呂布從哪兒知曉造紙的工藝的，可是如今這新紙即將功成，又意味著呂布沒有吹牛，他真的製成了新的紙張！在盛名之下，才會吸引很多人前去觀看呂布製作的這新紙到底是啥
