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攏人員——廬山號只是說不在用大喇叭喊話招人了。派人去還是可以的，對這事楊毅知道後也是睜一隻眼閉一隻眼，拉些人走就是去造反也沒什麼，反正不在自己的轄區鬧大了就是了。
新上來的移民全懂漢語就用不到金三多一戶戶的去告訴他們衛生間怎麼用，抽水馬桶怎麼用，淋浴怎麼用，以及反覆強調船上居住的衛生條例——因為廬山號剩下的洗髮水香皂還不夠自己人用幾年的，所以發給移民清洗身體頭髮的都是洗衣粉。
因為這指揮使及時出現打擾的緣故，這次天津的勸誘活動只拉來一千多人。不過沒關係，從這裡到廣州的海岸線還長著呢。
崇禎元年，五月，由天津衛指揮使楊毅進獻澳洲海商兜售的寶鏡四面，澳洲九連發快槍八支子彈八百，澳洲單發快槍二十支以及定裝火藥技術（紙殼彈）。當然，楊毅沒那麼傻說是他付賬的——這不擺明了是貪汙嗎，而是將在天津衛做糧食商人的小舅子推了出來，楊毅只是作為一個介紹人的面目出現。
崇禎此時剛剛登基不久。除去了九千歲魏忠賢而已——他還沒有意識到魏忠賢一除，朝廷內的東林黨人又抖起來了。當年天啟皇帝剛剛登基的時候，朝廷內也是東林黨人一家獨大，大肆打擊迫害政敵。操縱朝政——說起來，這魏忠賢不過是天啟皇帝丟擲去和東林黨人對掐的一條狗而已，當時朝廷上下盡是東林黨人魏忠賢想要抓權自然就要打壓東林黨人——這樣天啟皇帝的位置就變得微妙起來。
甚至可以說。崇禎雖然有勤政和節儉的好習慣，但是對於政局和人心的把握。也就是帝王術方面遠遠不如木匠皇帝天啟了——在這方面萬曆皇帝更看得開，我這皇帝不是說話不算數嘛。老子乾脆不上朝了，你們自己去玩吧。甚至可以說，如果不是萬曆天啟兩朝皇帝收取的礦稅和商稅撐著，內憂外患只能向農民加稅的崇禎一朝的內帑根本撐不到十七年。
殊不知加稅越多，則農民破產後的造反者越多，到了崇禎朝中後期那當真是天下無處不反。當年張居正變法的主題思想就是‘官紳一體納糧’等到了張居正死後人死政息，一條鞭法被取其糟粕，去其精華，又變成了官紳盤剝民眾的新手段。
廬山號上面對於崇禎朝和大明朝的意見是，先看看再說吧，要是廬山號出售的火器沒能帶來變革，等澳洲共和軍強大了再來也不遲——那些地方士紳終究是要被農民軍清理掉的，不然面對這個已經固化的社會形態就是廬山號再強大也是無能為力。
此時的崇禎皇帝得了寶鏡快槍後，吩咐將寶鏡打製鏡框做成屏風分給周皇后以及袁妃田妃，快槍嘛，自然是交由神機營試槍然後京營進行仿造——此時明朝號稱上邦大國，無物不有，無物不精，但凡是工業產品一幫能工巧匠終究是能仿造出來的。
只是在這澳洲九連銃快槍面前吃了癟，工匠們對於這槍支的仿造能力還是很強的，像1628式步槍本身就沒有劃時代的高科技在裡面——燧石和火鐮都是明朝有的東西后裝步槍的難題只是閉鎖機構罷了，京營工匠們用了半月時間就掌握了1628式步槍的造法——只是質量不能和廬山號上面現代機械加工出來的比。
這幫匠人靠著摸索和對零件的仿製，竟然也製出能成功擊發的澳洲快槍——這一點後世那些修理槍支的槍匠以及四六級鉗工只要有圖紙或實物作參照都能輕鬆做到，但是同樣的子彈就不是那麼容易做出來了——化工業要達到一定的水平才能製造子彈底火。
明朝工匠們沒有鋼芯鉛體包銅的彈頭，但是能仿製出鉛製彈頭來，彈殼用手工少量做一些也是能做到的。發射藥可以改為黑火藥，可是底火這東西就超出了明朝工匠的認識範疇了——不光是明朝匠人一海之隔的九州匠人也在為這事發愁。
再好的東西。打一發少一發終究也是無用，而且因為明朝的火器炸膛率頗高。雖然澳洲快槍有照門望山但是士兵們大家都沒有三點一線瞄準的習慣——有這習慣的不是被炸死了，就是被炸瞎了眼睛。
這幾支中正式步槍後來被束之高閣，不過明朝也不是沒收穫，這澳洲銃不懼風霜雨雪，京營的工匠在幾次仿製現代子彈失敗後，被要求全力打製澳洲銃以替代現在神機營用的鳥銃。
廬山號離開天津後在山東和浙江相繼招募了一些移民夠了數目後，向南進入了廣州海域。在這裡廬山號直接去了澳門，香港現在連個像樣的碼頭都沒有，根本無法停靠廬山號。可是廬山號這麼大的船有根本進不去廣州的白鵝潭。就是想要用武力威脅一下當地明朝政府也是有心無力。
到了澳門，廬山號還
