連過十一人提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
的愣住了，“他背後的主子，居然是爺？”
“當然啦，”十三阿哥笑瞪著蘭靜，“除了我，又有誰會這麼上心的去教導關柱。”
“若是現在，或是指婚的時候，爺當然有理由這麼做，”蘭靜還是很不能相信，“可是尉遲初到我們府裡來的時候，爺才多大？”
“我和你同歲，你說我那時候多大？”十三阿哥伸手去掐了掐蘭靜的臉，“想想你那時候的懂事機巧，我可是在宮中長大的，自然不會比你差了。”
“爺當然是比蘭靜強上百倍的。”蘭靜撥開了十三阿哥的手，臉色依舊沒有緩和，“只是爺只管早慧爺的，卻不該拿蘭靜來取笑，這是蘭靜從沒接過那些禮，也並沒有其他人知道這件事，否則蘭靜還用做人嗎？”
“我既然敢讓尉遲送去，自然就能保證不會給你帶來麻煩，”十三阿哥伸手把蘭靜往自己的懷裡帶，“我只是想著那些東西你會喜歡，後來聽尉遲說，你從來都不看，我也就不再讓他送了。”
“若是我看了，也收了呢？”蘭靜硬著身子，不順著十三阿哥的手勁兒走，“爺是不是就會認為蘭靜是一個輕浮的人？”
蘭靜是真的很生氣，雖說她有著一個在現代生活過的靈魂，但卻也是在這個時代長大的，受過這個時代的教育，十三阿哥所做的這些事，在現代來說，只是早戀，可是在這個時代，卻是一件很嚴重的事實。這是一個講究男女大防的時代，“私相授受”這種事，可不是一個正經的閏閣少女能做的。
被後世許多人認為是美好愛情的《西廂記》，實際上是後世文人在《會真記》的基礎上加以的改編，而在《會真記》中的結局，崔蔦蔦是被張生始亂終棄了的，不只是被始亂終棄，而且張生在對朋友談論此事的時候，還將鶯鶯斥責為“必妖於人”的“尤物”，並自詡為“善補過者”。
“聘者為妻奔為妾”，可見得，這個時代的男人雖然自命風流，雖然會去勾引女人，但是對會輕易就被勾引的女人，其實是很瞧不起的，即使對方是大家閏秀也一樣，而十三阿哥，居然在早幾年前就私下裡送自己東西，蘭靜自然有理由認為，這是他對自己的不尊重，是將自己當成了輕浮的女子。
PS：
沒寫完，先加上些資料更出，會盡快寫好改過來的，大概在凌晨二點左右。
皇子、皇孫六歲即就外傅讀書。寅刻（凌晨三至五點）至書房，先習滿洲、蒙古文畢，然後習漢書。師傅入直（或作入值，即面見長官，到衙門辦公），率以卯刻（早上五至七點）。幼稚（稚）課簡，午前即退直。退遲者，至未（下午一至…）正二刻，或至申刻（下午三至五點）。惟元旦免入直，除夕及前一日，巳刻（上午九至十一點）準（準）散直。」因順治帝英年早逝，不可能建立對皇子、皇孫的教育規制（玄燁自幼在祖母指導下系統學習，另當別論），這一教子「家法」，是在康熙朝出現，並逐步完善的。
胤礽生於康熙十三年（公元一六七四年）五月，六歲就傅之前，由皇父「親教之讀書」。系統學習儒家經典，是玄燁為皇子們確定的主要受教內容。據《居易錄》記載：「上（康熙帝）在宮中親為東宮講授《四書》、《五經》，每日御門［聽政］之前，必令將前一日所授書背誦、覆講一過，務精熟貫通乃已。」玄燁自己也說過：「朕於宮中諭教皇太子，諄諄以典學時敏，勤加提命，日習經書，朕務令背誦，復親為講解，夙興宵寐，未嘗間輟。」
胤礽六歲時，玄燁讓張英、李光地做他的老師，「又命熊賜履授以性理諸書」。待至胤礽十三歲，玄燁針對其學習中存在的薄弱環節，採取新的措施，即仿照明代教育東宮的做法，正式讓太子出閣讀書。他向大學士們解釋這樣做的原因：「自皇太子就學以來，朕於聽政之暇，時時指授，罔或有間，故學問漸有進益。如《四書》、《易經》、《書經》、《禮記》，今俱已誦習。……但朕日理萬幾（機），精神有限，課誦之事，恐未能兼，致誤（誤）皇太子精進之功。」所以，令於漢大臣內擇其學問優長者，「專侍皇太子左右，朝夕勸導，庶學問日進，而德性有成矣。」
康熙二十五年（公元一六八六年）閏四月，胤礽出閣，在剛剛竣工的文華殿為滿漢大臣講學。不久，玄燁命江寧巡撫、理學名臣湯斌以禮部尚書兼任詹事府（侍從、輔翊太子，管理東宮事務的官署）詹事，專門輔導太子學習，與他一起的還有達哈塔、耿介等滿漢儒臣。此後，胤礽曾多次在大臣們面前講釋儒家經典。如康熙二十六年（公元一六八七年）二月十七日，「辰時（早上七至九點），皇
