福晉吉祥 下

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忌之心，是他在康熙明確表示不滿之後，還依然動作不斷。

蘭靜並不是認為八阿哥對皇位之心起覬覦之心不對，他所用的方法對與錯，也是仁者見仁，智者見智，但她卻認為，既然起了心要爭，那就要想到爭敗後會落得什麼樣的後果，在這個時代，刑罰都明文規定著，一人犯罪，家人也要跟著受罰，那個倒大黴做了皇子師傅的徐元夢，他的父母就險些因他的過錯而被髮配了。

雖然說，皇子的母親就是皇帝的女人，是不會被髮配的，但所受榮辱會與兒子的功過緊密相關卻是同樣的，當初三阿哥“居喪不謹”，榮妃娘娘在宮中就沉寂了好久，大阿哥事出，惠妃娘娘不只要去“奏其不孝”，之後也是深居淺出，更別提康熙還認為八阿哥之陰險比廢太子還甚呢。說白了，說良妃娘娘也好，說八福晉也罷，其實源頭還在八阿哥這兒。

八阿哥的錯，不在於他去爭，而在於去爭卻被看出來了，爭的時機和方法以及相關善後都沒能把握好，所以他被打壓了，母親和妻子也跟著受牽連、被責罵了，可如果他爭成功了，她們跟著享受的就是無尚的榮耀了，當然，現在還沒到最後的時候，也不能就說八阿哥肯定會失敗，但看著現時的情勢，卻已經是差不多了。

不過，康熙讓八阿哥挪開，不要擋著自己回京的路，倒並不全是因為他對八阿哥的父子之情變淡的問題，早在此之�