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邵傑嘆道:“其實不止是梃擊案,在福王爺就藩時期的股市的波動,也是我一手策劃的,只是小王爺的手下棋高一著,我自然就縛手縛腳了!”
“這麼說,你可是我的大敵啊,你來找我做什麼?”朱由崧奇道。
邵傑搖搖頭說道:“其實我是來投奔殿下的,在股市上失了手,損失了大批的銀兩,那些東林黨人恨不得把我扒皮抽筋,我只能投奔殿下來了!”
朱由崧笑道:“我現在可無權無勢,成為藩王,日後可就難翻身了,不知道你為什麼來找我?”
邵傑笑道:“小王爺,咱們明人不說暗話,福王能夠保持現在的地位,小王爺功不可沒,而且在股市上小王爺翻雲覆雨,轉手就賺了上千萬,更是在遵化坑了東林黨,若不是日後有所圖,用得著這麼多金錢嗎?”
朱由崧眯上了眼睛,這個人倒是個聰明人,不過忠心可就難以確定了。朱由崧問道:“投奔我,你有什麼條件?”
第七章 北海之變
邵傑取出一本古書,說道:“正是,其實我們邵家有更早的傳承,我們是來自春秋時期的鬼谷一脈,這本便是鬼谷子十四篇當中的最後兩篇,其他《鬼谷子》書籍當中並沒有這兩篇,這是我們傳承獨有的東西!”
對此朱由崧並沒有動容,這年頭掛羊頭賣狗肉的事情多了去了,誰知道這十三篇和十四篇是不是真的!找個名人當做自己的先祖,這種事情也是常有,范文程那傢伙都認了范仲淹當做祖先,也不知道範仲淹知道之後,會不會被他氣得從墳墓當中跳出來。
邵傑繼續說道:“自從漢代之後,法墨道縱橫諸家在朝堂上都沒有了自己的地位,五胡亂華之後,那些秘密傳承的流派也遭到了浩劫破壞,至今已經沒有幾個傳承,不過蒙元滅宋之後,一部分讀書人認為當今儒家已經當不起國之重任,因此多方考證,綜合了古代法墨道名縱橫兵等諸多學問,先祖就是這些讀書人當中的一員。這一精研,才發現原本被儒家視為邪魔外道的諸子百家,居然有這樣輝煌的學問和如此精深的思想。”
若是邵傑說他是真正的鬼谷傳承,朱由崧肯定不信,但是說那些文人整理諸子百家的學問是從蒙元滅宋之後出現的,朱由崧倒是有些相信了,與士大夫共治天下的宋代滅亡了,那麼這些士大夫肯定靠不住,自然要另尋他法了!這倒有些文藝復興的味道,歐洲文藝復興不就是因為拜占庭帝國被奧斯曼帝國滅亡而興起的嗎?
朱由崧奇道:“從宋滅亡之後,就有人精研諸子百家,我怎麼沒有聽說過?”
邵傑嘆道:“那是因為南宋雖滅,儒家卻仍然佔據了主流,我們對此我們並沒有什麼好辦法,因此我們我們當中也開始分為兩派,一派就是現在我們這一派,主張獲得朝中認可,效仿漢時的‘罷黜百家,獨尊儒術”,重樹我們百家學說,另外一派則認為儒家只是一種修身養性的學說,而法墨道縱橫等派卻更加註重實務,比如法家重權謀刑法,墨家重工匠百藝,縱橫家重諸國博弈……他們認為完全可以從儒家內部改造儒家,讓它加入我們這些實務,綜合百家之長處,必然能夠開創一個新的儒家學說!”
朱由崧笑道:“第二種想法倒是不錯,自大明開國以來,儒家的變化也有不少,原本王陽明的心學也是一門極好的學問,不過卻給那些歪嘴和尚給念歪了!現在居然成了一門清談空議的玄學。不過這麼說來,你就是第一派了!”
邵傑點點頭說道:“我們這一派因為行為偏激,甚至被那些儒家之人視為‘魔教’,實際上我們與教派絕無聯絡,只是一群追求我們所想的學者,因此自命為‘聖門’。”
朱由崧聽得一愣,“聖門”?那東西居然真的存在,難道還有陰葵派?陰葵派裡面可都是些美女,不知道現在秦夢瑤還在不在?
邵傑見狀,不禁奇道:“難道小王爺聽說過我們聖門?”
朱由崧說道:“你們那裡面有沒有個陰葵派?”
邵傑不禁愕然,說道:“陰葵派?沒有,不知道小王爺從哪裡聽說過我們當中有個陰葵派?”
朱由崧搖搖頭說道:“沒什麼,我不過是看話本看得多了,你繼續說!”
邵傑苦笑著搖搖頭,繼續說道:“不過我們在滅元之時,我們先祖甚至自己閹割進入太祖帳下,為太祖出謀劃策,太祖的錦衣衛,御史六科言官以及內閣制度就是出自我們先祖的手筆,只可惜在太祖死亡之後,先祖也被賜死!”
邵傑說到這裡不禁一派仰慕之情,朱由崧奇道:“太祖賜死了你們先祖,你們不恨他嗎?”