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名，其他人管他叫子先，而熊三拔和利瑪竇卻管他叫做保祿，不過利瑪竇死後，也就剩下熊三拔一個人這樣叫他了。
徐光啟拿出兩本寫著教科書，說道：“就是這兩本，這是我們福王為了挑選審計師，弄出來的教材，我原本不甚在意，沒想到拿來一看，卻是如此的精深，不過最後的解析幾何只是稍微一提，並沒有深入介紹，但是我覺得能夠寫出這種東西的人，一定會解析幾何十分的清楚！有了這個工具，我們研究天文歷算可就要簡單多了！”
熊三拔拿過這兩本書來，仔細看了看，在離開歐洲的時候，解析幾何已經稍有萌芽，但是並沒有人系統地歸納這種東西，等到1637年，笛卡爾才算是拿出了座標的方法來分析幾何問題，因此熊三拔對這些幾何知識也很不瞭解。
“的確是很不錯的一本高等數學教材，由淺至深！”熊三拔也不禁有些驚異，他在中國也有些日子了，在他看來明國的人文哲學發展十分的高超，這種名為儒學的哲學知識，甚至時刻影響到明國人的行為舉止，讓明國人變得彬彬有禮，溫文爾雅，不過這只是表象，實際上他們卻十分傲慢自大，自詡天朝上國，視其他國家為蠻夷。
但是相對而言，明國人的科學發展就十分的緩慢了，原本在宋元時期，他們的科技應該是在歐洲之上的，但是隨著十七世紀一大批歐洲出色的科學家的出現，他們已經漸漸落後於歐洲，明國人居然出現了這樣一本成體系的數學教材，真是不可意思！
徐光啟仍然興沖沖地說道：“熊先生，我要去拜訪一下福王爺，沒想到福王爺雖然年輕，在算學上面居然有這樣不凡的造詣！”
熊三拔笑道：“王爺不需要攻讀四書五經，自然研究其他東西的時間就多了，有這樣的造詣，也不足為奇！只是保祿，你沒有想想，這位王爺跟你們可不是一個派系，若是……”
徐光啟也不由得想起了朝廷的現狀，齊楚浙三黨聯合起來對抗東林，相互攻訐，卻沒人關心政事，徐光啟對這些事情也是深惡痛絕，但是身在局中，卻也不由自己做主，福王爺並沒有從黨爭攻訐當中爭奪皇位，反而是從實際政績上面做文章，這一點，徐光啟也是十分讚賞的，不過若是跟福王交往，一來恐遭朝廷忌憚，二來東林內部也未必就同意他這樣做。
熊三拔嘴角微微翹起，說道：“保祿，你的心迷茫了，你真正想要的是什麼？”
徐光啟一愣，他所求的並不是什麼高官厚祿富貴榮華，原本他也想能夠以己身所學，為國出力，搏個青史留名，但是這些年來看多了黨爭攻訐，不免有些灰心，除了這個，他第二個所求便是格物致知，窮盡自然之奧妙，這完全是他興趣所致，因此為了能夠學到西方人的知識，他才加入了天主教會。
徐光啟神色恍然，對熊三拔施禮說道：“多謝熊先生指點迷津！”
徐光啟既然明白了自己的心，自然不再為黨派利益所禁錮，下午他便收拾停當，前往拜見福王朱常洵。
朱常洵一聽說徐光啟前來，還是極為興奮的，徐光啟雖然沒什麼地位，算是個技術官僚，不過他畢竟是屬於東林黨的，朱常洵還以為是藉機來跟他改善關係，甚至是轉而支援他呢。
第十六章 墨家傳承
開始的時候，朱常洵倒是很客氣，而徐光啟是來請教問題的，自然也很謙卑，算是賓主盡歡，等徐光啟說明來意，卻不禁一陣失望。不過他現在是要奪嫡，皇帝那邊已經搞定了，最重要的是在大臣這邊好好表現，所以並沒有因此就對徐光啟有什麼失禮的地方。
不過對徐光啟的要求可就有些難辦了，福王雖說少年時也曾經受過良好的皇家教育，但是皇家教育也是由那些學習八股文的儒生教導的，他們對數學能有什麼概念，他看過朱由崧給他的教材，不過看過幾頁就被那些亂七八糟的數學符號給弄暈了，有這些時間，還不如去處理礦業管理衙門的事情呢！
徐光啟對他請教，他開始的時候還支支吾吾，不過徐光啟比他更著急，見朱常洵顧左右而言他，直接憤然說道：“既然王爺，妙法自珍，在下也不敢勉強，就此告辭！”
朱常洵連忙拉住對方，說道：“徐大人，實話說吧，不是我敝帚自珍，實在是孤王對這些‘數學’也不太懂，這兩本數學教材可不是在下編出來的！”
明朝對藩王在權力上控制極為嚴格，藩王已經于軍政無緣，不過經濟上卻十分優裕，這就造成了很多藩王豬一樣的生活，但是人活著總要有點追求吧，無所事事也夠無聊的，所以很多藩王在農學、醫學、藝術或是工匠方面也頗有成
