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說大事的時候,都會改口稱陛下,和別人一般無二。
“你說說看。”李治點點頭,認真的聽著。
武媚娘嫣然一笑,充滿睿智的道:“陛下宦官的最大作用不是家奴,而是相當於擋板。
“擋板?你是說緩和矛盾。”李治有點了然了。
“不錯,陛下,君和臣的關係再親密,也始終有破裂的一天,當君主和臣子發生不可調和的矛盾時,陛下是準備誅殺臣子呢?”
武媚孃的話,讓李治微微一愣,突然發現自己確實忽略了一個最基本的問題,那就是階層之間的矛盾衝突。
如武媚娘所說,當君主和臣子發生矛盾的時候,君主應該怎麼辦呢
誅殺大臣的皇帝,如幽王、紂王等人,誅殺臣子太多而被臣子造反殺死,還被冠上一個迷戀女色誤國的罪名。
西周後,宦官制度漸漸完善,迷戀美色誤國而被臣子推翻的皇帝再找不到了,而宦官作為特殊的政治體系登上歷史舞臺。
從此之後,君王和臣子的尖銳矛盾,因為宦官這個特殊體系的存在,矛盾很悲劇的被轉嫁到宦官頭上。
於是乎,這些可憐可悲可恨的宦官,成為君王手中調和矛盾衝突的工具,君王指揮宦官殺死和自己矛盾衝突嚴重的臣子,而臣子也將報復物件指向宦官,君王樂得兩邊鬥來鬥去而自己坐收漁利。
而這種平衡制度在後世明朝,演化到了極致,嘉靖皇帝哪怕二十年不上朝,國家依然平穩的運轉著,期間宦官和一張居正為首計程車大夫文官甚至武將們,彼此相互制約,鬥得不亦樂乎,國家國力卻還在一定程度上增強,可以說,這是這種制度最大的好處。
當然弊處就不說了,看一看後世那些宦官掌權後,做出的事吧,甚至魏忠賢那變態差點逆天篡了皇位。
但是,正如武媚娘所言
如果宦官這個政治體系消失不見的話,君臣間尖銳矛盾衝突的矛頭將會直指君王。
當矛盾累計一定程度,衝突爆發時,君臣之間總要出現一場生死相爭。
但無論勝負,國家的力量在衝突中消耗巨大,最後失去最多的總是君王。
無論是李世民也好,還是李治自己也罷,都是有信心絕對壓制身邊一干臣子的。
但有人的地方就有利益、權位、金錢和女人,就會有打打殺殺,就會出現江湖。
矛盾嘛,是不可避免的,也一定會存在滴,這是不可調和的。
當矛盾累計到衝突爆發時,李治還真不知該如何緩和這種矛盾,難道像李隆基那傻蛋一樣,丟擲自己心愛的女人緩和矛盾?
武媚娘看著李治眼珠子亂轉,心思轉動的模樣,笑道:“陛下本宮勸陛下采取宦官制度也是有私心的,如果沒有宦官的存在,當君臣之間發生衝突時,宮中女人往往也許是最好的調和物件,特別是像本宮這種掌握大全的後。宮女子,更是調和矛盾最大的籌碼不知道當那一天來臨時候,陛下用什麼調和衝突呢”
吐出一口氣,李治對武媚孃的話深以為然,人在江湖,身不由己啊,武媚孃的話,已經涉及到政治骯髒的一面,可以理解。
自古以來,中原作為一個非常穩定的社會結構,在兩千年的封建社會中,絕大部分時間都是以政治權利的鞏固加強為中心,而不是開疆拓土。
因為中原優越的自然環境和天然雄厚的農業經濟基礎,所以君王的著眼點從來不是生存問題。
於是乎,圍繞君王身邊的政治鬥爭,成為中原王朝一直以來最主要的矛盾來源。
權力是男人最好的外衣,權力的滋味也是最誘惑人的,但中原千年的文化傳統,卻又直接規定了,所有的權利都屬於君王,君權神授。
於是君臣之間每每又上演了一出出可歌可泣的“英雄”史詩。
宦官其實可以看作一種特殊的政治體系,而且其權利完全出於君王,君王隨時有收回的能力,所以只要不是傻子,基本上構不成滅國的威脅。
用宦官作為權利鬥爭的第三方,同時作為君臣之間緩和的棋子,是君王一招非常高明的手段,利用宦官殺死臣子,再將宦官推出去做棄子而妥協,緩和臣子的衝突,這種高超的政治手段一支延續到封建君主**制度的結束。
李治從來談不上多麼信任手下所有的臣子,這可能和他來自於後世有關。
無所謂忠誠,忠誠是因為背叛的籌碼還不夠高,後世,這可是被很多實用主義者奉為至理名言。
這也是李治一直不明白,南宋亡後