放嘯大漢

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由於從長安出發前，並無關於地道的詳細資料，無法預製主火索。所以張放特地派出火藥組捻索技術最好的兩個匠人與扈衛隊員同行，一起潛入夜郎。等拿到詳細資料後，就在鞠季的別院裡，現場現捻主火索，以保障質量，達到最好效果。

這條長達十丈的主火索配藥均勻，捻活精細，燃燒勻速（親測），外裹油紙防潮，更置於一條用十多根超長竹子套在一起的保護筒之內，這樣做的目的就是為了使竹筒內的主火索與潮溼的地面隔絕。如此，主火索的燃燒將一直在竹筒內進行，乾燥而安全。

三十根導火索，如同藤蔓，纏繞在粗粗的主火索上，而套住主火索的竹筒，節節相連，一路漫延。竹筒表面或沾了溼泥，或被土壁滲出的水浸溼，而密封其中的主火索，安然無恙。

劉楓一步步朝地道口走，他每一步跨得都很均勻，彷彿在丈量竹筒（主火索），嘴裡啁喃道：“半柱香、半柱香……”

半柱香是制捻老匠給出的大概燃燒時間，即從點燃那一刻起，直到爆炸，大概半柱香左右，劉楓必須牢牢記住這個時間。

當他一步步走到主火索埠時，慢慢轉過身，對著黑乎乎一團，完全看不清的三千斤炸藥包方向，雙臂張開，嘴裡發出擬聲：“砰！”

……

這會，完全不知自己正坐在火藥桶上的務邪及諸夷君長，正陷入竹王顯靈的狂熱中。

武米，洛舉，撒罵，金竹，是夜郎人經的四個王朝。夜郎是個獨立於中原的文明，據傳有上千年史，所以同樣擺脫不了改朝換代的規律。從最早的武米夜郎，到現今的金竹夜郎，貫穿了整個夜郎史。

在代耶朗咒唱儀式上，屢屢出現竹王歸靈之靈異事。而竹王歸靈的標誌之一，就是這句開場白：“武米興興，洛舉揚揚，撒罵蒸蒸，金竹湯湯。”

這句開場白沒有半點文采可言，純粹的俚語。這很自然，因為所有的受眾，諸邑君長，全是目不識丁的俚人。簡單直白，才是最好。

臺上原本抽風似地翁指（在諸夷眼裡這是竹神附身）突然停止，兩臂伸出，雙掌向外勐然一推那動作，像極內力高手打出超級掌力一樣。

眾人正莫明其妙時，七個大鼎突然轟地一下，火苗躥升老高，同時七股濃煙噴起，轉瞬間就將整個高臺弄得雲裡霧裡，人影模煳。

臺下諸酋無不驚歎，然而真正的異象在後面。但見瀰漫的濃煙不斷翻湧、聚合，慢慢地，竟然凝聚出一個模煳的人像……

不知是誰第一個發現異象，失聲大叫：“竹神！是竹神！竹神顯靈啦！”

每二個、第二個，比傳染還快，所有人都看到了高臺上空翻滾的煙霧凝成一副巨大面孔。這副面孔有兩個眼窩，有鼻子，有闊唇，有高額，甚至連輪廓都能看清……隨著煙霧湧動，面孔輪廓也時而清晰時而模煳，清晰時五官宛然，模煳時彷彿隨時逸散。那種奇異的動態感給人以強烈的視覺衝擊，那感覺，就像時常看到天空的雲層，幻化成各種具象人物一樣。

“這是……竹神！”

“竹神顯靈！”

這一刻，所有人都匍匐在地，誠惶誠恐；這一刻，沒有人去計較，這張面孔是不是他們天天祭拜的竹神如此巨大而威嚴的面孔，怎可能不是神？

的確，這一刻，哪怕那張面孔像極村口的二傻子，那也是神！

神話，就是這麼來的。

務邪這會也暫時忘卻了漢使脫逃的不順，目瞪口呆望著那巨臉，腦海裡浮現昨夜翁指對他說的話“竹神一定會降臨”。一時間，不知這異象是翁指的手段，抑或真是神蹟……無論是那一種，眼下的景象，都是他最想要的。

“竹神降臨！天興夜郎！”

已經清醒過來，知道自己該做什麼的務邪，高吭的聲音格外響亮，雙臂高舉，五體投地。

“竹神降臨！天興夜郎！”

臺上的巫漢們也以同樣姿勢，雙臂高舉，五體投地。

“竹神降臨！天興夜郎！”

隨著與夜郎同一條心的二十二邑君長此起彼落的唿應，其餘原本搖擺的、中立的，甚至不滿的，也在這狂熱氛圍裡，震憾心神的神蹟之下，心驚膽顫伏拜於地，興不起半點反對之念。

沒有人能透過煙霧看到面具後面翁指的表情，那笑容是如此詭異與得意。（未完待續。。）

第三百八十五章　【點　火】

“參見君侯！”

“拜見主人！”

“叩見漢使！”