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中彙集了一些我所整理的武功心得，上冊為技巧類，就是各種劍法、槍術、拳譜等，只是前人心得，不值一提的。”
“那麼中冊呢？”
“一些真氣呼吸法，人的肉體很脆弱，再怎麼練習打磨，都有極限，而呼吸法就是突破極限的一種嘗試。”
周歡的話說完，張道長的臉『色』已經變得非常的嚴肅了，他深深的朝著周歡行禮並說道：“周翰林大才，請賜教。”
“談不上賜教不賜教的，只是個人有點心得體會而已。張真人也不用客氣，等此間事情瞭解，我和張真人多談一談。”
張真人是自願前往北地的道人，對這個人周歡很佩服，他有點類似丘處機，更多的是秉持慈悲之心，希望能讓胡人少造一點殺孽(關於歷史上真實的丘處機，大家可以看看一些科普)。
“貧僧對於格鬥術也有一定的心得，不知可否參與其中。”
說話的是另一位僧人，他的話讓周歡點點頭。
這個時代和尚出門也會帶著禪杖戒刀，格鬥能力很強，這個大和尚更是格鬥高手，周歡估計自己都不一定能打過這個大和尚。
在場的人沒有人問三分真經的下冊講述的是什麼，雖然周歡也沒有想過三分真經到底寫不寫，而他之所以放出這個噱頭，目的就是讓自己顯得更加的神妙莫測。
天之道，損不足而補有餘，在黑非洲時候周歡見識過該如何裝神弄鬼，或者說如何在微薄上裝神弄鬼，能夠讓一個人迅速的擁有許多的粉絲。
平陽公主就這樣看著周歡，看著他臉上的那一抹自信。
唯有才華不負人，也許講的就是這樣的人吧。
“三分真經？”
當平陽公主等人回到了住處的時候，整個人依舊在思考著周歡所說的四個字。
這個時代，識字的人很少，敢於著書立傳的人本身就不多，而敢在書上加上真經的字眼的更是極少，這是連當今宰相或者大儒都不敢做的事情，而周歡居然敢這樣做！
“張真人，你看周翰林……”
“請公主以後尊稱周翰林為周先生，他的大才足夠此稱呼。”
眨了眨眼睛，平陽公主點點頭，等著張真人的解釋。
“將簡單的東西說的複雜很容易，我朝許許多多的武功大家祖傳的七十二式、三十六路等，其實歸根到底不過是來來往往的十來下，最後擴充到許多的套路。周先生所講述的一些東西，在一些世家裡面是傳家寶，而且非常的簡單，幾下就能講完，這才是真正的厲害。”
