春來歸夢滿青山

第5部分 (第2/4頁)

鳳凰傳奇

作者有話要說：四四這麼冷靜的男人，一見鍾情的可能性應該是比較小的，但從側面欣賞一個女人，然後再一點點愛上她還是比較實際的。所以文中開始出現的四四會是比較冷漠的，但他的火熱是隱藏於冰冷之中的。 自從那晚之後，我就再沒有見過四爺，每天大部分時間都呆在馬車上，除了偶爾和紫櫻聊聊天，就是昏昏欲睡。格格的態度很是反常，總是喜歡獨自一個人發呆，而我在沒有搞清楚她的心結所在的情形下，也不敢貿然上前。其間十三爺倒是來過幾次，吃上幾塊我做的點心，再說上幾句笑話。

到達木蘭圍場的時候已經是半個月之後了，蒙古各部的王公貴族早就候在這裡了，等待著康熙皇帝的召見。我曾以為可以看看避暑山莊在古代的樣子，而沒有想到的是原來這座皇家園林是自康熙四十二年才開始修建的，現在還只是個大工地。無奈之餘，也只好接受繼續住帳篷的現狀。唉，真不知道還有沒有機會可以得見避暑山莊雕樑畫棟、曲徑迴廊、綠草如茵、碧波漣漪沒有汙染沒有垃圾的原生態景象。

蒙古的各位王公備了晚宴給康熙皇帝接風洗塵，本來皇上是宣了格格同去的，但格格卻推說身體不適，獨自一個人留在了帳篷裡。我有些放心不下，便隨手拿了一本書，坐在了格格帳篷的門口。

不知何時，一陣琴聲自帳中傳出。跟了格格這麼久，還是第一次聽到她的琴聲，我放下了手中的書，凝神細聽。琴音起時極低，似不可聞，漸漸的繁音漸增，似有百鳥紛紛而至林中，繼而高音突起，鳴泉飛濺，有如天籟般的絃音橫空出世，忽而琴音又再轉低，在溫柔雅緻的格局裡輕柔婉轉，珠圓玉潤，似有一個多情的少女在訴說心中的愛戀，而有意無意之間卻似有哀傷瀰漫著大地。

一曲已畢，我仍呆呆的沉浸於那淡淡的憂傷之中，那琴聲中似有期待，卻又好象希望渺渺，更有一份無奈掙扎中的心痛。雖然從皇上那已經得知了格格琴藝精湛，但從未想到她會彈得如此精妙，也從未想到她的心中的傷痛會如此的深刻。

“進來吧，就知道你一直在外面。”帳中傳來格格的聲音。

我挑簾進了帳篷，見她手撫瑤琴坐於案前，奶白色的旗裝映著微紅的雙頰，眼波流轉，青絲雲鬢，彷彿瑤池的仙子落下凡間，一時不由看得痴了。

“伏羲在當了天帝之後，時時察看人間，　不斷給人們造福。”婉晶淡淡的聲音傳來，似是一番自言自語般的傾訴。

“為了給人間的生活增添樂趣和歡樂，他總想創造出一種美妙的樂器。一天，伏羲巡視到西山桐林，只見金、木、水、火、土五星之精，紛紛飄落在梧桐樹上。頓時仙樂飄飄，香風習習。繼而又見瑞氣千條，霞光萬道。天空彩屏開處，祥雲託著兩隻美麗的大鳥，翩翩降落在那棵梧桐樹上，其餘諸鳥紛紛集於樹梢，朝著兩隻美麗的大鳥齊鳴。伏羲見到如此奇異現象，忙召來輔佐他的木神句芒問究竟。

句芒笑著對伏羲道：‘這兩隻最大的鳥，就是鳳凰呀！這個叫起來聲音‘即即即’的是雄鳥，就是鳳。那個叫起來聲音‘足足足’的，是雌鳥，就是凰。天帝今日親眼所見百鳥朝鳳凰，那是因為鳳凰是中央神鳥，所以它稱百鳥之王。’

伏羲道：‘我聽說鳳凰能通天祉、應地靈、律五音、覽九德。它非竹不食，非醴泉不飲，非梧桐不棲。而今，不僅五星之精下降，而且雲託鳳凰來朝，此樹必是桐林中的神品，堪為雅樂。用此種神木作樂器，必歷千年而不衰。’

於是伏羲朝那棵桐樹拜道：‘皇天降祉，施民以樂。’禮畢之後，他令人砍伐那棵桐樹而歸，然後按33天之數，將梧桐截為三段。他用手叩上段，其音太清；叩下段，其音太濁；然後取中段叩之，其音清濁相濟。伏羲大喜，便將中段桐木浸在長流水中，經歷了八九七十二個晝夜後，卜得吉日良辰，請來妙手神工造樂器。神工不知怎樣下手，伏羲便吩咐按周天365度之數將桐木削成三尺六寸五分長，又按四時八節之數，定為後寬四寸，前闊八寸，然後按陰陽兩儀之數定下高度，外按金、木、水、火、土五行，內按宮、商、角、徵、羽五音安上五根弦。隨後又依百鳥朝鳳凰的情景編創了《駕辯》樂曲，供彈唱。

後來，王母娘娘在天宮瑤池宴請天神，為了歡娛，特調來伏羲創造的樂器當場演奏。因是第一次在天宮瑤池見到這新物件，便將伏羲所創的樂器稱為瑤琴。”

她的聲音溫婉動人，似對這美麗的傳說充滿了嚮往，見我沒有說話，便又問道：“那你可知我剛才彈的是什麼曲子？”