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著，而後對身前的袁恕己問道。
“應該是吧。”袁恕己露出微笑，看著細奴邏的小眯縫眼說道。
袁恕己不過三十來歲，而細奴邏也不過是四十歲上下，兩人從第一次見面，就沒有給彼此留下好感。
特別是當袁恕己、郭侍奉與無法無天匯合後，四人率領著浮屠營的八千人，到達南詔的都城太和城下時，竟然在太和城外紮營一宿，才被細奴邏“請進”了太和城。
而在接下來的歡迎宴會上，細奴邏一直對無法無天率領的四千浮屠營，嚴密看守的蒙著黑布的馬車充滿了好奇心，旁敲側擊的向袁恕己等人打聽著。
只是讓細奴邏失望的是，無論他怎麼問，人家都能回答的滴水不漏，而且人家因為身為太子殿下的中央軍，也並沒有把自己這個大唐皇帝賜封的雲南王放在眼裡。
在喝酒時，甚至敢掠過自己的兒子，直接跟自己較勁，兩人面不改色的一連幹掉幾大碗酒，眼神卻是從淡淡的無趣變成了凌厲的敵意，誰也看誰不順眼。
812 太和城
太和城是一座極其難以被外軍攻陷的城池，易守難攻絕對是這座城最為明顯的標誌，選址建城的人，想必從一開始，就利用了其有利的複雜地形。
太和城因為其複雜的地形，其城池也並不像是中原常見的方形城池，而是因為其建在了蒼山佛頂峰與五指山之間的斜坡上，從而形成了一個只有兩面城牆的獨特外形城池。
險峻的蒼山在其西面形成了天然的防守屏障，而東面則又是蒼茫無限的洱海水域，兩道天然的戰略屏障，足以使得太和城沒必要花費時間跟金錢，把防守浪費在這兩個方向。
南北兩道城牆則是根據地形，蜿蜒如兩條長龍般的堅固城牆，趴伏在蒼山與洱海之間，形成了易守難攻的堅城。
同樣，舍龍在自己還是南詔王（蒙舍詔）時，便在距太和城一南一北各不到百里地的地方，修建了兩座小城，命名其為龍口、龍尾二城，從而一同拱衛太和城，使得太和城更加的固若金湯。
而無法無天、袁恕己、郭侍奉、舍龍、細奴邏、邏盛炎等人，如今就站在龍口城的城門下，恭候著李弘的到來。
城內並不是很大，蜿蜒曲折的小街道，頗有江南水鄉的意境，加上雲貴之地本就多山水，小橋流水、池塘小院成群，茅屋或者是夯土夯實的黃色牆壁，在這裡看來，也是頗有靈動的意境。
穿著各色服飾的百姓，不時會從密封不嚴的原木窗戶處，偷偷往往張望經過的大軍，但沒有一個人會出來查探一番。
南詔的百姓此時還並沒有向上一世那般，在這裡分居成了各種民族，而現在的他們大多以爨（cuan）族自居，自稱為班氏後人。
而班氏的形成則是春秋時期，楚國若敖的後人繁衍而來，相傳他們的祖先是吃虎乳長大的，便取其虎斑的斑為姓氏。
李弘對這些根本就不知曉，一邊聽著舍龍洋洋灑灑的講述著他們的歷史，一邊坐在馬背上打量著遠處與天際連線在一起的洱海、蒼山。
舍龍的說辭顯然是很容易讓人信服，畢竟二字的含義，在這裡便是老虎之意，也從此可以基本判定，他們的族群是以班氏後人為主體發展的爨族。
前隋時期，爨族因為內部分裂，從而形成了東爨與西爨，到了前隋末期，隨著東爨衰落，西爨則在趁火打劫之際，再一次導致了內部的分裂，從而形成了以他們的王稱命名的部落國度：蒙帯��⒃轎鮚�⒗筍汾�⑦傟孚�⑹├粟�⒚繕嶷�飭���
蒙舍詔則是因為在其他五詔之南，所以經常被人稱之為南詔。
加上其實力強大於其他部落，以及當年李弘派人在他們動亂之際，給予了南詔足夠強大的軍事兵力的支援，所以在短時間內，便協助南詔統一了其他五詔，形成了現在的大南詔。
李弘明白舍龍跟細奴邏向自己講述他們歷史的目的，這是在隱晦的告訴自己，他們蒙舍詔統一其他五詔，雖然當時有自己的支援，但他們也是如同唐王朝鼎立中原一樣，在這裡擁有著絕對的正統性。
李弘端坐在馬背上並不說話，按照他們的南詔禮儀，在一通神仙鬼怪穿著各種異常的服飾的禮儀後，才踩在細奴邏的背上，緩緩從馬背上下來。
細奴邏等李弘雙腳站穩後，這才從地上爬起，對於背上的大腳印，非但沒有一絲懊惱，反倒是顯得極為興奮。
特別是當他的兒子邏盛炎，看著他起身後，後背上那刺眼的大腳印，想要幫他拍掉時，竟然還被細奴邏用眼神嚴厲的
